五(二(èr )一(yī(🦁) )〇)
「修行(👧)(há(🍉)ng )と(🥃)いうもの(🍑)は、(👅)たとえ(🚾)ば山を築(zhù )く(🕎)よう(🚚)なもの(🏘)だ。あと(🍕)一簣もっ(🧟)こというとこ(🌄)ろ(😛)で挫(🚱)折しても、目的(🚌)(de )の山に(🙇)はならない。そしてそ(💃)の(🤙)罪は自(🔄)(zì )分にある。また、たとえば地ならしをす(🖕)るようなものだ。一(yī )簣もっ(🍤)こでもそこにあけ(💹)た(💲)ら(♊)、それだ(😐)け仕(🌑)事がはかど(❣)った(🕞)ことにな(🆖)る(🤮)。そして(🚍)それ(🌙)は自分(fèn )が(🐈)進んだのだ。」
こ(🐨)ころやぶ(🌺)れず
先師が顔(yá )淵の(🍨)ことを(🤳)こ(📅)う(🎮)いわ(🏤)れた。―(🦑)―
「麻の冠かんむり(🚏)をかぶるのが古礼だ(🐾)が(🧙)、今では絹糸(👜)(jiǎo )の(🥡)冠(📋)をかぶる風習(🔎)になった。これは節(🛄)約のた(🔵)めだ。私はみんなのや(🐨)り方(🙂)に従おう(🛬)。臣下(🗄)は堂(tá(🐲)ng )下で君(jun1 )主を拝する(💃)のが古礼だが、今で(🚰)は堂上(🚰)で拝(📊)(bài )する風習(🛥)になった。これは臣下の増(📃)長だ。私は、みん(🥅)なのやり方と(👲)はちがうが、やは(🔅)り(💵)堂下で拝(😌)すること(👢)にしよう。」
よきかなや、
「典(👐)籍(jí )の(✅)研(yán )究は、私(🕋)も人なみに出(chū )来(lái )ると思う。しか(💛)し、(🎰)君(🥐)(jun1 )子(💗)(zǐ )の行を(🥓)実践(jiàn )することは、(💀)まだ(🚤)なか(🎄)なかだ。」
二(🚡)(èr )二(二二七)
七(二一(🔸)二)
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