三(🙃) くり飯の(💥)好(📏)(hǎ(🌻)o )き(🆎)な橘(🚤)(jú(😜) )翁さ(🔝)ま
六(liù(🍌) ) (🙇)古(gǔ(🤰) )着(zhe )屋の(🥒)亭(tíng )主ていし(😊)ゅ
六 帰郷(xiāng )の日
七(qī ) 鹿(lù(🔻) )野(yě )山かのうざ(🖋)ん(🤟)を(😊)越えて(🔠)
茶丈の亭主(⛸)ていしゅは大(dà )津のほうへ通(💒)かよって(🐖)働いている大工、そ(⛑)のむすこは大(🚼)津(jīn )のげた(😳)屋へ奉公し(🔀)て(🎈)いる若者で、おかみさんと娘(🎼)(niá(🐫)ng )とが(🚕)る(😑)すいかたがた古い茶がまのわ(🍹)き(👙)でほ(🥣)た(😒)るのかごを張るのを毎日(🖲)(rì )の(🏨)内(👠)(nèi )職(🙈)にしていました(🌆)。石山はほたるの名(✨)所(suǒ(🎛) )で(🥠)すから、まだ人(📡)の出(chū(♋) )さからないうちか(🕋)ら、おかみさんたち(😖)はその(🥝)みや(🍥)げも(🍎)ののし(📋)たくをいそい(⛴)で(🔈)いたのでしょう(🍽)。
玄関(wān )からた(⛸)ずね(👴)てく(😪)る(🍄)客は表口の格(gé(🌌) )子こうし(🚙)をあけてはいりまして、取り(🍴)次ぎを(😘)頼(🛒)む(🤢)の(👚)ですが、その応(📃)接がわたし(🏁)のつとめでした(🔘)。う(✨)や(🆚)うやしく手を(🧘)ついておじぎをする(🌕)こと、客の名を奥(à(😥)o )へ通すこと、案内すること、茶(💸)(chá )を運(yùn )ぶこと、客のはきものを(👮)直し(🐅)ておくこ(💳)と、そ(👩)れから庭先をはききよ(🍛)め(🍓)ることなぞ、(🎒)長(zhǎng )い月日の間にはわたしも慣(🔇)れま(🔺)して、それ(🚱)を自(zì )分(🌛)のつとめと思(sī )ったばかりでなく、玄関(🧚)に(🛒)すわること(🛋)をいっそ楽しく思うよう(👉)にも(🕘)なりました。わ(😳)たしはよくそのせま(🌷)い小さなへやで(🥨)好(🖋)(hǎ(🎶)o )きな本(bě(😔)n )を読みまし(🍯)た。今になって(🔤)みますと(🍫)、わ(💯)たしの勉(🏟)強はほかのお友(yǒ(🔺)u )だちとも違いまして、こ(💜)んな玄関(wā(💗)n )番が土(🚑)(tǔ )台になったかと思(🛣)い(🍃)ま(🐯)す。というのは、いろい(🚁)ろな用事でおじさん(🙅)のと(🤶)ころへたずねてくる男や女の客を迎(💻)(yíng )えたり送っ(🙀)たりするうち(🐜)に、いくらかずつでも、さまざまな世の中を(🍴)見(🌼)る目(mù )があいて(🔟)行(🧤)ったば(🧒)か(🎳)り(🏵)でなく、わた(🐳)した(🏵)ちと(🚬)はまったく教育の受(shòu )け方の(📉)違(wéi )った少年や青年(🐚)、東京の下(🕛)町(dīng )あたりに年季づとめする(🐹)町(🎨)家(🌄)の若者、それから地方出の奉公(🚡)人(rén )などが気風の(📠)の(🧐)みこめる(♐)ように(🖲)な(🔦)った(📠)のも、(🥡)こんな玄関番(💮)のおかげだからでした(☝)。
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