「無知で我流の新(xī(🚧)n )説を立て(🚦)る者も(✴)あるらしいが、私(🐡)は絶対にそん(😻)なこと(👔)はしない。私はなる(🈸)べく多くの(🔯)人の考(kǎo )えを(♒)聞いて(🛁)取捨選(🚑)択し(⏬)、なるべく(🌑)多(🚌)(duō(🧜) )く(🎏)実際を見てそれを心にとめ(🌂)て(📝)おき、判(🕓)断(duà(🤼)n )の材料(lià(🥛)o )にするよ(📣)う(🤹)につと(🎿)めている(👊)。むろん、(🏫)そ(🔺)れで(🚆)はまだ(😪)真(zhēn )知とは(🛀)いえないだろう(💲)。しか(🔱)し、それが真知(zhī )にいた(🚙)る途みちな(❣)の(☝)だ。」
「知者(zhě )には迷いが(😑)ない(🐌)。仁(❔)者(🌭)には憂いがない(🔶)。勇(😨)者(zhě(👥) )に(🗒)はおそれがない。」
花咲きゃ(🎂)招く、
二(è(🕎)r )六(一(📵)七三)
花咲き(🚷)ゃ招(😈)(zhāo )く、(➡)
花咲(xiào )きゃ招(zhā(🕷)o )く、
先師が顔淵(yuān )の(👮)ことをこう(🚧)い(👬)われた。――
○(💔) 孔(kǒng )子が(🚷)昭公は礼を知つてい(🐚)ると答(dá(📹) )え(🕡)たの(🕡)は、(⌛)自分の国の(🗣)君主のこ(⬅)とを他国の役(👈)人(🧀)の前でそしるのが非礼(lǐ )であり、且つ忍びなかつたからであ(🛒)ろう(🚽)。しかし、事実を(🥕)指(💻)摘され(🖥)ると(🤮)、それ(🦂)を否定も(🥍)せず、また自己(🏌)辯護も(🤧)せず、すべてを自分(🏵)の(👙)不明に帰(🤹)し(🔆)た。そこ(🏨)に孔子の面目があつたのである。
「先(💂)生(📻)は、自分(📠)は(🌟)世に(Ⓜ)用(yò(➖)ng )いられなかったため(♈)に、諸芸に習熟した、と(🥒)い(🚒)われたことがある。」
○ 射・(👯)御=(🐞)=禮(🧜)・楽(🎇)・射・御・書・数の(🌊)六(🛐)芸の(⛳)うち射(🐖)(shè )(弓の(🗿)技術)と(🙅)御(🉐)(yù )(車馬を御する技術)とは(🔼)比較的容(róng )易で下等な技(😕)術とされており(⛪)、とりわけ御が(🍴)そうである。孔子は(🏼)戯れに本章のようなこと(🍢)をい(🏩)いながら、暗(👏)に自分の本領は(➡)一芸一(🏐)能(néng )に秀でることにあるのではない、村人たちの(🛰)自分に対(duì )す(❤)る批(pī )評(píng )は的をはずれ(🎅)ている、という(📏)意味を門(🧚)人(rén )たちに告げ、その(🕴)戒め(📟)としたもので(🤦)あろ(🍅)う(🛶)。
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