七之(⌛)助か(🉐)らの(🎶)手(shǒu )(🤝)紙には、「工(gōng )場」も動(dòng )き(⚡)出して来(lái )た(🔕)と書(shū )かれていた(💓)。 幼少(shǎo )の時(🗯)父に別れた三吉は、こういう老人が訪ねて来たことを珍しく嬉(xī )(🙃)し(🛸)く思(sī )った。父というも(😰)のは彼がよく知らな(🐣)いよ(🧖)う(📏)なもの(🦖)で有った。三(sān )吉が何(hé )時いつまでも亡くな(🐍)った(🦖)忠寛を畏おそれているように、お雪(xuě )やお福(😒)は又、こ(🥑)の老人(🤸)を畏れた。
「豊世さん、貴(⚪)方は(📻)ど(🔴)うする(⛴)人(🚋)ですか(🥕)」と三(sān )吉(👲)が尋(👆)ねた。「未だこ(🔲)こ(🦑)に居る人ですか」
と(😚)吉(jí )本さん(🎴)が(🎄)捨吉に紹介した。
「(🏭)あら(🛴)、ま(🚫)あ、憤おこつたの?」
―(🔕)―だが、再び、何んなに私達(dá )が多(duō )くの思(sī )慮深い額をあつ(🈹)めて、事(🧐)を謀らうが、長夜の寄合ひを続(🀄)けようが、相手が深淵極りなき大海原であり、大ネプチューンの支配下(🔪)である(🍕)限(xiàn )(🔴)り(👏)―(🥫)―(🤝)嗚呼! 私達は、如(🎏)何(🍋)なる議(🛂)を廻らし、何(hé )んな寄(jì )り(🏼)合ひを開か(🔹)うとす(🏿)るのか、嗚呼、蟷螂の斧(🤕)と(📥)も喩へられぬで(😃)は(💩)な(🍙)いか……だが、吾等は、事(shì )を謀(móu )らずに(🚂)は居られぬ、円陣をつくつ(🌯)て長夜の議会(🏣)を開かず(🌏)には居られ(🐅)ぬ、それが(🎷)空しき業と解つてゐればゐるだけ、炎ゆる血の止め度なき竜巻の、天(🍷)に沖する(💴)気焔を挙(🔃)げず(🦓)に(👠)は居られなか(❣)つたの(🏳)である。―(🐘)―で彼(🥓)等は(🖐)、稍ともすれば(❤)納屋の櫓に集つたり、居(🚨)酒屋の(🥈)二階(🎑)に寄(jì )り集(jí )つたりして、「事を議す」――「論を提出する」――「賛成す(🔒)る」――「反対する」――果(guǒ )は(🥊)、罵(🎁)り(📛)合ひ、つかみ合ひ、(🍛)「仲(zhòng )裁」――(⚓)「和(hé )議」――「仲(🌙)直り」――「乾盃」……そんなことでも繰(qiāo )り(🎯)返さず(🚆)して、何うして、計(jì )り知れざるネプチ(🥠)ュー(🏡)ンの(👗)御気嫌(xián )を、おめ/\と待つてゐられ(💵)るものではないのであ(🥃)る。
いきなり煙草(🏯)の(💢)銀紙(💺)をまるめた玉(🍉)が飛ん(😇)で来て(🚭)、豹(bào )一の肩に当った。
節子(🍟)はいそい(👾)そと支度した。子(㊗)供(gòng )(⛺)等が急せき立(🐃)て(🕜)る中で新(xīn )し(🧛)い白(🍇)足袋しろたびなぞ(🐤)を穿(🔠)は(🚦)いて、一番後おくれて家を出た。
昔(🚺)の国守大(dà )(🕜)名が絵姿で捜せば知(zhī )(😰)らず、そんな御(yù )註文(wén )に応ずるのが、(🎉)ええ、河野、ど(🌏)こに(🎙)だってある(🚷)ものか。」
「(🎭)おやっ。」
おまんは(😌)引き(😯)受け顔(🤗)に答えた。
其時(shí )は最早もう丑松の姿が本堂の内(nèi )に見えなかつた。丑松は省(📜)吾(🍧)を連れて、蔵裏(🥥)の方(fāng )へ見送つて行(🛳)つ(⛪)てやつた(🥉)。丁度(💲)文平が奥様やお志(zhì )保の側(💶)で盛んに火花を散らして(🔏)居る間(📃)に、丑松は(🔉)黙つて省吾(🌃)を慰撫(fǔ )いたはつ(🍺)たり(🦕)、人の知ら(👙)ない面倒を見て遣つたりして居たのであ(🥅)る。
とお雪は(🎪)笑っ(📗)た。
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