「6父の(🤧)在(zài )世中(zhōng )は、(❄)子(zǐ )の人物(wù )をその志によ(🍭)っ(🤷)て判断され、父(📧)が死んだらその行(háng )動によって判断される。なぜなら、前の場(chǎng )合は(⏰)子の行(😪)動(dòng )は父(🍩)の節制に服(fú )すべきであり、後の(🐚)場合(💱)(hé(🚽) )は本人の自(⏭)由(🈶)で(🦅)あるからだ。しかし、後の場合で(⛑)も、みだりに父(fù(👰) )の仕(shì )来り(🕍)を改むべ(🍭)きで(🐵)はない(👎)。父に対(⏭)する(🤕)思慕(mù )哀惜の情が(🛀)深(shē(📊)n )ければ、改(📭)むるに忍びな(👢)いのが自然だ。三(✅)年父(fù )の仕来りを改(🐸)(gǎi )めな(🔞)いで、ひたす(🎎)らに喪に服(🌿)する者にして、(🔠)は(🚪)じ(🚛)めて真(🧢)の孝(🍡)子と(😅)云(🌻)(yún )える。」
彼(🔂)は、そう答(🚛)(dá )え(🕥)ておい(🖲)て、(🔟)これまで門人たちが(✳)孝(xiào )道について訊(xùn )ねた時の孔子の教え(🚴)を、彼(🏾)の記憶の中からさ(🎁)が(🕤)して見(🐜)た。先ず思(🛃)い出されたのは、孟懿子の息子(🚮)の孟武伯の(🧓)問に対する答えで(🐬)あった。
だ(🧀)が、話は孔子(🧡)がまだ(🥧)官途(🏏)に(🧦)ついて間(😆)もないころ(💝)の(🔄)ことである。一日、孟懿(🕳)子もういし―(💝)―(🔹)孟家の当(🌥)主――(🍒)は、孔子(🛐)を訪ねて(⛪)、殊(shū(💢) )勝らし(🎺)く(🌤)孝(🤹)の道をたずね(🥟)た。
「どうも恥かしい次第ですが、思い当(🏫)(dāng )りま(🕍)せん。」(👃)
「(😘)さあ(🍛)、わし(🈁)に(🍴)は(⛎)そ(✴)うは信じ(🕛)られない。」(😄)
孔子は踵をか(🗳)えした。そして、赤毛(🌧)の(⭕)牛(niú )を指さしながら、再びい(💰)った。
孔子は、むろんそれを聞きのがさなかった(🈸)。彼はき(🥥)っとなって(👤)その門人(rén )に(🤕)い(🍩)った。
彼(🈯)が(🧝)、こんな(〰)に惨めな失敗(🥨)をくりかえすよう(🚿)になったのは、不思議にも(🚷)、孔子が司(🕧)空(🔯)の職(🛄)を奉(🐔)じて、彼の上(🚯)(shàng )に坐るよう(🛐)に(🔌)なっ(🎛)てからのことである。孔子は(🍲)、(⛷)これまでの司空と(✡)ちがって、非常な部(🚠)下思いで(😘)、めっ(🌰)たに怒(nù )った顔(🥞)(yá )を見せたこ(🍉)ともないのだが、(♍)どうい(🏝)うもの(🐐)か(🕷)、い(🤹)ざ奏楽と(🎫)な(😰)ると、楽長(🌊)の(🦀)手がにぶ(💷)っ(🙃)てしまう。むろん孔(kǒ(🐘)ng )子は(🛀)、音(🔕)楽の道にず(🥡)いぶん深くはいっ(👘)ている人だ(📎)から、楽(⏮)(lè )長としても、(👉)彼(bǐ )を(🎏)甘く見る(⚽)わけには(🎢)行(🍙)(há(🎃)ng )かない。しか(🦔)し、(👏)そのた(🕷)め(💞)に手が固くなるのだと(🐝)は、(🐪)楽長(🚨)自身(shē(🚺)n )も考えていない(📀)。
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