民子は襷掛け僕はシャ(🧝)ツに肩を脱い(🍏)で一心に採っ(💂)て三時(🐃)間ばかりの間に七(qī )分通り片づけてしまった。もう跡はわ(🧐)けがないか(😈)ら弁当にしようと(🗝)いうことに(🕒)して桐(🦒)の蔭に戻る。僕はかねて用意(yì )の水筒を持(🤫)って、 半蔵の家の問屋場ではこの調子(zǐ )だ。いった(🐴)い(🍕)な(🍡)ら(🛴)半蔵(zāng )の(🤱)家は(💝)月の下半(bàn )(💈)期の非番(fān )に当たっていたが、特にこういう日には(🥒)問屋場を(📪)開いて、九(🐬)郎(🔥)兵衛方(fāng )を応援する(⛓)必(🏺)要(🔩)があったからで(🍢)。
「むろん先生にも(🕙)伺うさ(🆚)。し(🧞)かし、君に意(yì )見(🎤)があるなら、(🔽)一応聞いて置きたいものだ(🥏)ね。」
その(🎢)瞬(shùn )間、骸骨男のから(👀)だが、(➡)するっと下(xià )へ(👶)落ちてきました。もうだめだと思って(🍦)、とびおりたので(👈)しょうか(🍥)。
(🍫) (😷) 四(sì )(💾)
警察(🛷)署長(🔴)と管理(lǐ )人!――(🕠)何かあるな、健は帰りながら(💴)気(qì )(👵)になった。――S村では、ま(🌠)だ時々駐(🚬)在所の巡(♓)査や校長へ、芋や大(🛬)根や鶏を「初物は(🐭)つもの」だと云うの(🏛)で、持(🥈)ってゆく(🥐)。所(suǒ )が、その偉い旦那さん達が、(🏘)裏(lǐ )では村の金持や有力者(zhě )と(🚰)、ちアん(🚽)と結びついている。そんな事(🌳)を、然(🌠)し(🔥)健がどんなに小作に話(huà )し(🏭)て(🎩)やっても、分りッこがなかった。
この老人のような人間(jiān )が、世(shì )の中にはかな(⏲)り多いのではある(😥)ま(🌧)いか。いや、どう(🚖)かする(🥝)と、たい(🎟)ていの人間がそうであるかも知(zhī )れない。そう思(sī )(💜)うといや(😦)になる。―(🚆)―し(🎭)かし、僕はこ(🔨)ん(🔨)な(💎)こと(🚟)を(🛹)考え(💤)て(🔴)はいけなかった(🏸)のだ。朝倉先生(💃)は、「人間に例(lì )外はない、人の本(🤓)心はみんな美しい(🔺)のだ」とは(🧣)っ(💕)きり言われ(🏵)たのではなかった(📼)か(📄)。
「小(xiǎo )泉君、ここで失敬します」
わたしの生(🕚)まれ(🌄)た村はかきの木の里(🤪)です(😶)。そろそろ梅の花のかおっ(🐎)てく(🕖)る節分の日(🛺)に、わたしの(🍘)いなかで(✌)はかきの(🍱)木を打つということをやります(🏁)。二人の男がか(⏳)きの木(mù )の下へ行きま(🐗)す。一人は手に(🥐)した棒で木の幹(💘)を(📎)ぶんな(🧙)ぐり(⛅)な(🥇)がら(🎅)、
「こう言うと、君の今の心境では、ただ失望だけを感ずるか(💘)もしれない。もし道江(🔩)の気持ちについての君の判断が(🎅)、これま(💲)で(🖊)通りで少しも(🚰)変わ(💽)ら(👁)ないとすると(🛁)、そ(😦)れは無(wú )理のないことだ(🆘)し、またしかたのないことだ。しか(👐)し、君のその(🏜)失望(wàng )は(💠)、(🧟)君(jun1 )に(🐽)とって(🔵)、(😯)まだ決して最(zuì )後(hòu )のもので(🖥)は(👭)ない。いや、最後(hòu )のも(🕶)のであらせてはなら(😴)ないのだ。橋のない(🤢)ところには橋をかけて進むという方法もある(⛏)のだ(➖)から。……ぼくの考えるところでは、君の現(xiàn )在の悲(bēi )観(🐘)的判断(📇)がかりに当(😇)たってい(🗻)るとして(🚗)も、道(dào )江が(🚈)君(👌)以外のだれかを愛しているということがたしかでない(🥛)かぎ(🧛)り、(🦎)断念す(🥂)るにはまだ早い。というのは、道江(jiāng )が少なくとも君(💬)に対して友(📢)情を感じ(🤺)ていること(🍙)だけはたし(🔻)かだからだ。しかもその友(🏜)情は、ぼくの見るところでは、(🎳)通り(🎳)一ぺん(🔬)の友情ではない(♍)。見ようでは、そ(🤡)れは自然の成り行(háng )きに任せておいて(🏔)も、友(🕛)情以上のものに、育っていき(✴)そうに思え(🚐)るほどの友(yǒu )情なのだ。だから、もし君が欲するな(❔)らば(🍫)、いや許すならば(🗒)、ぼくはその友情を一(🎚)刻も早く友(yǒu )情以上のものに育てるた(💣)めに積(🛤)極的に何らかの(🤞)手段(duàn )に出たいと(💟)思ってい(🤗)る(📐)のだ。む(🍋)ろんその手(shǒu )(🚦)段(🧝)に少し(🥏)でも無理があってな(🗒)らない(🥈)こ(🧐)とは、ぼくも(🤮)よく心得(🐐)て(🗿)いる。その点についてはぼく(🏟)を信じてもらっ(📡)てもいい。ぼくは、(✈)決し(🏀)てそのために君ら二(èr )人の友情ま(🥠)で(☕)も傷つけるようなことはし(🛍)ないつもりだ。しかし、何(hé )といっても、ま(👘)ずたいせつなのは、君の真(😺)意だ。最初に言っ(🤬)たとおり、すべては君(jun1 )(🎈)の道(🧤)江(😩)に対する気(qì )持ちについてのぼくの(🔴)判(🍡)断(🐼)が誤まっ(🤽)ていないと(🥊)いうことを前(qián )提とするのだから、それが誤まっておれば、手段(💆)も何もあったもので(❄)は(🚍)ない。で(🎪)、どうか(💏)、(🛐)君の真(😨)意を率直そっち(🧤)ょ(🥓)くに(🔓)きかせてくれ。返事は、イエスか(🌈)ノ(🚔)ーかで(🔀)たくさんだ。くれぐ(🅾)れも言ってお(😷)く(⛔)が、心にもない返(😝)事(shì )は、この場合ぜひや(🚒)ら(🥎)ないでくれ。こうした問(wèn )題(👡)は、あま(🔧)り考えて(😌)いると、(⤴)つ(🛑)い答(dá )(🎀)えがあいまいになったり、心にもないことを言い(🚔)たくなった(🤝)りす(🦒)るものだ。ほかの場合はとにか(🚿)くとして、今(jīn )度の場合だけは、君が子(👸)供のように単純率直で(📀)ある(🚚)ことをぼくは(🙌)心から(🏛)祈(⛓)いのっている。」(🛌)
森(sēn )彦から(👊)は返事(shì )が来た。それには豊世の願っ(🔨)た通(tōng )りのこと(😇)が(👛)書い(🌜)てあ(💻)った。豊(🔺)世は早く(🌬)上(shàng )京して(🐵)前途の(🖼)方(fāng )針を定(dìng )めよとあるし、姉(zǐ )は今しばらく(🐷)伊東で静養(🐦)するように、そ(♍)の(🏎)うちに(🍦)は自分も訪(fǎng )ねて(🦎)行くとしてあった。
「そ(🥂)りゃ、仕方がございませんわ(🔛)。」
看守はあやふや(🥓)な、分(fèn )(🐇)らない顔をして、
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