3 子曰く(🚎)、唯女子と小人とは養い(🚫)難しと爲す。之(zhī )を近づくれば則(💳)ち不孫なり。之を(🔺)遠(yuǎn )ざくれば則ち怨(🛰)むと(陽貨篇) (😏)吃驚びっくり(🤸)し(💂)て按摩(🆘)が(🥫)手を(😘)引く、その嘴くちばしや鮹たこ(🌁)に似(sì )たり。
人(rén )事をつくし(🏸)て(👳)天(🧤)命をまつの(🎿)はいい態度(dù )であ(🌻)る。しかしたいていの人に(🧐)とっ(🏌)て、それはあぶ(🤘)な(🎁)い。というのは、果(guǒ )して人事(shì )をつく(🐜)したかどうか(🏁)を知ることは、何人にとってもほとんど(🏃)不可能だからである。
田上(shàng )の血判が終ると、五六名がほとん(📸)ど同(🔮)時に立ち上って教(jiāo )卓の方につめ(🔌)か(🕘)けた。その中には梅(méi )本(🕳)や大(dà )山(shān )もま(👀)じっていた。大山(🐗)は、自(zì )分の(🏐)順番になるの(😝)を待っている間に、ひょいと次郎の方(fāng )をふりむき(😞)、
すこしの(🔩)言葉の争い(👠)から、お雪は鬱ふさいで了(💈)うことが多(✡)かった。すると(🕥)、(🌥)三吉は(🧠)二階から下(xià )りて、(🌆)時には妻の前(👴)に手を(🧙)突(tū )いて、「何卒(zú )どうかまあ宜(yí )敷御頼申おた(🐊)のもうします」と詫わびるよう(📖)に言(yán )った。
彼はある時、(🏴)子貢に対して妙な質(zhì )問(wèn )を試みた。
「静岡は暢(chàng )気のんきでしょう、ほ(🥗)ほ(🀄)ほほほ。」
奥(ào )(🏸)というの(😇)は、室の西南隅で、中国の(🐙)家で最高の祭祀を行う場(🎊)所である。しかし特別な祭神というも(🥋)のは(🏡)ない。竈(👌)は、戸の(🚴)神、(🥉)土(tǔ )の(🦓)神、門の神、道路の(✡)神と相並ん(👝)で、五祀の一つをなす炊事飲食の(⛴)神を祭る場所である。五祀は(😛)地位(🚶)は低い(🔒)が、そ(👗)れぞれに祭神が(🐨)あり(🎡)、(😞)祭の内(nèi )容(róng )(👵)も(🥑)実質的である。これに反して奥は地(🕧)位は高いが、特定の祭(🌍)神(shén )もなく、五(wǔ )祀(sì )の祭(📃)典の(💜)あ(🌴)と、その(⛩)尸かた(♏)しろを迎えて形(✖)式(shì )的(🤤)な(🤸)祭を(🚱)なすに過ぎ(🌩)ない。
「そう願いましょう(💡)。きょうは一日(rì )(📧)休ませてもらい(🍸)ましょ(😩)う(🎤)。江(jiāng )戸へ(🚸)と思っ(🧔)て急いでは来ましたが、(📎)ここまで(🦔)来(💬)て見(jiàn )た(💽)ら、ひどく(🚇)疲れが出(🙂)ま(💉)し(🖐)たよ。このお天(tiān )気(👙)じゃ出かける気に(👩)もなれ(📭)ません。しかし、木曾へはいって雨に降(😙)りこめられ(🔼)るのも悪くありませんね。」
三(🉑)人の友だち(😰)の間に(🔌)は、何(hé )かにつけて旧師(shī )のうわさが出た。
8 子曰く、能く礼讓を以て(🍬)国を爲(おさ(🔤))めんか(📡)。何かあら(🤫)ん。礼(🚯)讓(ràng )を以て国を爲(🌰)むる(🆖)能わずんば、礼を如何せ(♒)んと(🎖)。((🛏)里仁篇)(🎢)
「大変って? ……何かあっ(🤓)たの(🆑)?」(🎻)
(🛐)ある日、高瀬(lài )は受持の(😆)授業を終って、学(xué )士の教室(shì )の側(cè )を通った。学(🛑)士も日(rì )課(kè )を(🏯)済ま(📓)し(✔)たところで(🎅)あったが、まだ机(jī )の前に立(🙎)っ(🌦)て何か生徒に説明していた。机の(🤭)上(🔲)には大理石の屑くず、塩(😥)酸の壜(tán )び(🧛)ん、コップ(😂)などが置い(🙈)てあった。蝋燭ろうそく(⛵)の火も燃えてい(😿)た。学士は手(shǒu )にしたコップ(🖐)をすこし傾かしげて見(🧀)せた。炭素がそ(➰)の玻(😳)璃(lí )板ガラス(😩)い(🥚)た(🖱)の間から流れる(🔬)と、蝋燭(zhú )の火(huǒ )は水を注(zhù )ぎ掛けられたように消えた。
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