3 子曰く、唯女子と小人とは養(😪)い(🛴)難しと爲す(🏃)。之を近づくれば則(🚻)ち不(🔁)孫なり。之を遠(📼)ざくれば則ち怨むと(💑)(陽(💥)貨篇)(😇) 吃驚びっ(🏾)くり(🍟)し(🕕)て按摩(🤔)が手を引く、その嘴(🎼)くち(⏰)ばしや鮹たこに似たり。
人事をつくして天命をまつ(🦂)のはいい態度(🚅)である。しかした(🔘)いていの人にと(🐟)って、それはあぶな(💻)い。というのは、果して人事をつくしたか(📄)ど(🍤)うかを知ることは(🈁)、何人(🥍)にとってもほとんど不(🎎)可(🧚)能(🌹)だからである(🛩)。
田(tián )上の血(xuè )判が(😹)終(zhōng )る(🚑)と、五六名(míng )(⬅)がほ(🎖)とんど同時に立(🐪)ち上って教卓の方につめかけた(💦)。その中(🧑)には梅本や大山も(💃)まじっていた(🏴)。大山は、(🌫)自分の順(shùn )番に(🍘)なるのを(⚓)待っ(👰)ている間(😕)に(🚅)、ひょいと次(cì )郎の方(💑)をふりむ(💄)き、
す(🙎)こしの言葉(yè )(🐗)の争(zhēng )い(🐷)から、お雪は鬱(yù )ふさいで了うことが多かった。すると、(🛫)三吉は(🚔)二階から下りて、時には妻の(🤭)前(qián )に手を突いて、「(🐢)何(hé )卒ど(🌻)うかま(👋)あ(🏺)宜(yí )敷(fū )御(🔭)頼申(🚲)おたのもうします」(🎉)と(🚶)詫わび(🍛)るように言った。
彼はある(🌌)時(shí )、子貢(gòng )に対し(🧗)て妙な(🦔)質問を試みた。
「静(💔)岡は暢気のんきで(⏪)しょう、ほほほほほ。」
(⏪)奥(ào )というのは、室の西南隅(🏂)で、中(🎓)国の家で最高の祭(jì )祀を(🎖)行う場(📚)所であ(🖼)る。しかし特別(📴)な祭神というものはな(🚤)い。竈は、戸の神、土(tǔ )(😕)の神、門の神、道路の神(🎌)と相並(bìng )んで、五祀(sì )の一つ(🤛)をな(🍞)す炊事(shì )飲(🦎)食(⏫)の神を(🙂)祭る場(chǎng )所(suǒ )である。五祀(sì )(😙)は地位(wèi )は低(dī )いが(🅿)、それぞれに祭神があり(😃)、(🥂)祭の内(nèi )容も実質(🔌)的(😮)であ(🤙)る。これ(⏬)に反(🌇)して奥は地位(wèi )は高いが、特定の(🛁)祭神もなく(💯)、五(wǔ )祀の祭典のあと、その尸か(😬)たしろを迎えて形式的な(📜)祭をなすに過ぎない。
「そう願いましょう。きょうは一(yī )日休ませてもらいましょう。江戸へと(👢)思って急(jí )いでは来ましたが、ここまで来て(🚃)見たら、(🚾)ひど(🎼)く疲(pí )(🦊)れが出(🤠)ましたよ(💻)。このお天気(qì )じゃ(🙄)出かける気にもなれません(🔵)。しかし、木曾へはいって雨に降りこめられるの(🈯)も悪(è )くありま(🕯)せんね。」
三人の友だち(🦒)の間には、何(🗞)かにつけて旧師の(🍄)う(🖤)わ(🤒)さが出た。
8 子曰く、能く礼(lǐ )讓を以て国を爲(お(🔺)さ(🎯))めん(🖥)か。何(🌘)かあらん。礼讓(🔱)を(🙂)以て国を爲むる能(néng )わずん(🔫)ば、礼(😄)を如何せん(🆙)と。(里仁篇)
「(🏁)大(🎹)変っ(🏞)て(🛍)?(🚼) (🚟)…(🕚)…何か(🍣)あっ(🛬)たの?」(🍿)
ある日、高瀬は受持の授業を終って、学士の教(🐭)室の側を通った。学士(shì )(🏘)も日(⏺)課を済(jǐ )ましたところであったが、まだ机の(🏝)前に立っ(🐿)て何(hé )か生徒に説(shuì )明(🌻)していた。机の上には大理石の屑(🐠)くず、(🚡)塩(🍬)酸(🔆)の壜びん(🚍)、コップな(🥀)どが置いてあった(🥠)。蝋燭ろうそくの火も燃え(📁)ていた。学士は手にしたコップを(🥔)すこし傾(qīng )か(🐾)しげて見(jiàn )せた。炭素がその玻璃板ガラスいたの間から流れると、蝋燭の火(huǒ )(💫)は水を注ぎ(🚐)掛けられたよう(🌹)に消えた。
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