「きょ(🐟)うの長崎奉(🔝)行には(🚇)おれも感心した(🔯)ね(👯)え。水野筑(zhù )後ちくご(🧤)の守か(😏)み――あの人(rén )は二千石(👝)の知(⏪)行(háng )ちぎょう取りだ(🚨)そ(🏔)うだが、きょう(🍼)の御(🚶)通行は十万石の格式(🦖)だぜ。非(fēi )常に(🚊)破格な(🕑)待(👜)遇さね。一足飛(fēi )びに十万(🐅)石の格式なんて(🏦)、今(😠)まで聞(🦀)いたこともない。それだけでも(📭)、徳川様の(🐨)代よは変わって来たような気がする。そ(🌚)りゃ泰平無(wú )(🍿)事な日な(✳)ら、いくら無(wú )能(🙅)のものでも(🛤)上に立つ(♏)お武(🤑)家様でい(📪)ばっていられる。いった(👌)ん(♓)、(🌤)事ある場合(hé )(🥘)に際(jì )(⌚)会してごらん(🕺)――」 と真顔で言う。
香蔵は言った。
「ほほほ、のんきそうだこと。結構なお身分だ(🗄)わ。」
「阪井の(🔰)家(🍯)へ(🏚)いったにちがいない、(👯)だ(🔑)が阪井の親父は助(zhù )(🥤)役(🚯)だ、子分が大(dà )(⬅)勢(shì )(👷)だ、伯(💞)父さんひとりではとてもかなわな(🛏)い(🗨)だろう、そうする(📢)と(🈁)……」
紳士は(🛵)、青年の(🚀)感(gǎn )(🎴)情(🤴)を(🐔)もっと狂わすように云った。
茶の間の(👀)中(zhōng )央まんなかにあ(🐁)る(🕟)四角な炉(🎅)の周囲(⏺)まわりは、連中が――そ(🍱)う(㊙)だ、最早もはや連(lián )(⏸)中と呼んでも可(🅾)いほど親しくなった(📚)若(ruò )い(😆)もの同志が互いに集っては詩文(wén )(🗒)を語(yǔ )る中心(🔋)の場所のよう(🙄)に成っていた。そこでは同人の雑誌も編輯へんしゅうされた(🥜)。その炉辺で、差向いに火を眺(tiào )(👋)めて、互(hù )いに掌(zhǎng )てをあぶり(🕐)ながら語り合うほど、捨吉は(🔰)清(qīng )(🤡)之助の静かな性質を知るよ(👡)うに成った。
『は(👙)ゝゝゝゝ。はゝゝゝゝ。』
恭一は、い(🔣)やに注意深(🚌)い眼(yǎn )をお芳(fāng )に注いでいたが、(🔨)次郎の視線しせんを自分の顔(yá )(📗)に感(gǎn )ずると、(👇)
・より以上に悲しむべきこと
○ 「詩」は「詩経(jīng )」(💪)(一八章(🔣)参(cān )照)。「書」は「書経」(三七章参照)。「執(zhí )礼」は礼(lǐ )の実行。
が、自分(😺)のそうした自惚うぬぼ(✡)れは、そうした陶酔(🐈)とうす(🐟)いは(📒)滅茶(🧘)苦(🕒)茶(👄)めちゃくちゃ(👇)に、蹂ふみ(🌰)潰(kuì )(🚭)つぶされ(🌂)てし(🚪)まっ(🎫)たのだ。皮肉に残酷(kù )に。
「……(🆑)こ(😬)れでも私達(🥜)の(🧀)云うことは無(wú )理でしょうか(🕉)?――然(rán )し岸野さんは畜生よ(🍶)りも劣(🏊)ると(🌼)云われるのです。」
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