「きょうの(👾)長崎奉(fèng )行(háng )にはおれも感心(xīn )(⭐)したね(💦)え。水野筑後ちくごの守(shǒu )かみ――あの(💑)人は二千(💙)石の知行ちぎょう取りだそ(🤴)うだが(🚙)、きょうの御通(🤪)行(♍)は十万石の格式(🎚)だぜ。非常に(🆘)破(👫)格な(♌)待遇(👢)さね。一足飛び(🚪)に十万(wàn )(💓)石(shí )の格式なんて、今まで聞いた(🦍)こともな(🛅)い。それだ(🏖)けでも、(📚)徳川(🍄)様の代よは変わって来たような気がする。そ(🙍)りゃ泰平無事な日(rì )なら、いくら無(wú )能(néng )のもの(👔)でも上に立つ(📜)お武家(❎)様(yàng )でいばっていられ(🛀)る。いったん、事あ(🛒)る(🌊)場合(hé )に際会(huì )してご(🛋)らん――(🐦)」 と(💐)真(🌄)顔で言う。
(📪)香蔵は言った(👄)。
「ほほほ、のんきそうだこと。結構な(🕙)お身分(🏺)だわ。」(📈)
「阪(bǎn )井の家へい(🔚)ったにちがいない、だが阪井の親父は助(zhù )役だ(🍵)、子(🤶)分(fèn )が大勢だ、伯父さんひとりではとて(🏋)もかなわないだ(🅰)ろう(🌕)、そう(🦑)すると……」
(🍟)紳士(🛶)は、(⤴)青年の感(gǎn )情をもっと(🦓)狂わすように云った。
茶の間の中央まんなかにある四(sì )角(jiǎo )(⏯)な炉(lú )の周囲ま(💡)わりは(🗯)、連(lián )中が―(🐣)―(🍳)そう(👠)だ、(🛤)最(👧)早(📕)もはや連中と呼んでも可いほど親しくなった(🍰)若いもの同志が互いに集っては(❇)詩文を語(🥟)る(🦌)中心の場所のように成(chéng )っていた。そこでは同人の雑(💰)誌(🏗)も編(🙎)輯(jí )(🚖)へんしゅ(😳)うさ(🎺)れた。その炉辺(fǎn )で、差向いに火(🐞)を眺(tiào )めて、互(hù )(🕕)いに掌てをあぶり(😯)ながら語り合うほど、捨(🔊)吉(⤴)は清之助の静かな性質(zhì )を知るように成(chéng )った。
『はゝゝ(💣)ゝゝ。はゝゝゝ(🐗)ゝ。』
恭(gōng )(📜)一(🎄)は、(😀)いや(💅)に注意(yì )深(shēn )い眼をお芳に(🙏)注いでいたが、次(🌀)郎(🚧)の視線しせ(🔴)んを自分の顔に(😦)感ずる(🏁)と、(🐝)
・より以(yǐ )(⚡)上に悲しむべきこと
○ 「詩」は(🎈)「詩経」(一(🤫)八(bā )章参(cān )照)。「書」は「書(😏)経(🚸)」(三(🤹)七章参照(zhào )(🍵))。「執(🎒)礼」は礼の実行。
が、自(zì )分のそ(🛍)うした自惚うぬぼれは、そうした陶酔と(🔎)うすいは滅茶苦(kǔ )茶めちゃくちゃに、蹂ふみ潰つ(🤤)ぶされて(⚡)しまった(🔴)のだ。皮(pí )肉に(🍉)残(cán )(🤑)酷に。
「……これでも私達の(♑)云うことは無(wú )理でしょうか?――(🕸)然し岸野さ(✈)んは(🐈)畜生よりも(🔛)劣ると云わ(☕)れるのです。」
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