「何か、次郎にや(🏺)るも(🍔)のはあり(🏼)ませんかね(🔆)。」「たった今(jīn )(💫)。僕(🕢)、道具を(🤓)うちに置くと、すぐ来(😟)たんだよ(🌫)。」
それでま(☔)た笑いが爆発ばくはつし(👀)た。朝倉夫人(rén )も笑い(🥅)ながら、
「へそをだせい、(⛸)おい」
「しかし(👐)、そ(👪)んなこと(💱)、何(🕠)の役にも立たないじ(🚬)ゃあり(🥔)ませんか。き(🐴)ょうも平(píng )(🔪)気(🕳)で待(dài )伏せしていたっていうん(🗻)だっ(💱)たら(🏯)。」
中道(🍵)を歩む(🍪)とは、独自(💜)の道(dào )をすてることではない。かえっ(➗)て独自の道(dào )(🥧)の中にこそ中(🚆)道があ(🥅)るのである。もしその独自が全(quán )(🚶)体の調(diào )和と創造(👚)と(💭)に役立つものでさえあれば。
もう日が暮れかけ(👣)て(🥧)家の中(⚓)は薄暗か(🏞)った、千三(🙄)はわら(👢)じを(😣)ぬいで縁端(㊗)え(🕤)んばた(🍲)に座った(🌀)。先生は(🥦)だまっ(🌱)て七輪しちりんを取り(👦)だし、それに粉炭をくべ(🚞)てなべ(🦅)をかけ、七、八(bā )本のいもをそのまま(🍿)ほうりこんだ。
あと九ツでH(🎄)停(tíng )(🌷)車場だ!――(🧕)も(🚾)う七(qī )ツだ――もう(🚪)五ツ――四ツ――三ツ、と、なると皆は云(🗯)いようのない気(qì )持(chí )に抑え(🦗)られた。近く(🎌)なればなる程、小作(zuò )(🏊)人(🎩)達はムッつり(⏭)黙(🙁)りこんできた。
「(🛩)はあ――」
「それでは徳に報い(🍥)るのに(🦂)は、何をもってし(🐆)たらいいかね。怨みには正しさをもって報いるがいい(🐑)し、徳に(🥞)は徳をもっ(🏮)て報(🔊)い(⛺)るがいい。」
「勝とこの芳なあ犬ばつれて吉川さ遊びに行えつたら、怒ら(🈷)れたど。」(👞)
「でも、うちじゃあ、や(🗃)っと喧嘩(huá )を(⛲)しなくなった(🏇)って、み(🏂)んな喜(xǐ )んで(🎥)い(🎂)るんだからなあ。」(🕉)
デザ(📒)ートコースになってから、貴族(💪)院議長の(🚝)T公爵こうし(🙉)ゃくが立ち上(🏂)った。公爵(jué )は、(👕)貴族院の議場(🐻)の名(🐀)物(wù )である、その荘重な態(tài )度(😉)を、いつもよりも、もっと荘重にして云った。
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