障害 者 射精あらすじ
こう(🆗)お種(📨)は言(yán )って(😢)、土地の(🛎)風俗を蔑視さげすむよ(❕)うな眼付を(📋)した。楽し(✒)そうな御輿の響(xiǎng )は大切な若い子息むすこを放縦ほしい(💔)ままな世(🆖)界の方へと誘(🎿)うよ(🆘)うに聞(wén )える…(🧚)…お種は正太(tài )のことを思ってみた。誰と一緒に、何処を歩(🕙)いて(🏳)いる、と(👦)思(sī )って(🐭)み(⤵)た。そして、何の(🔇)思(sī )慮も無(wú )い甘い私語(🌀)ささやきには、(📪)こ(🚁)れ(😬)程心配している(🕯)親の力で(😅)す(🆖)ら敵かな(🏟)わないか、と考えた。「世間には、若(💩)いうち(🛌)は功名心に燃(😜)えるぐらいでなくちゃ(♍)あ駄目(mù )(🈳)だ(🤭)と言う(🍒)人もあ(😩)る(🔹)。しかし、(🗼)私(sī )はそう思わな(🐰)い。ことに今のような(🎐)時代(dài )には、そういう考え方は禁物だ。静かに、理知的にもの(🍞)を考(kǎo )えて、極端に言(yán )うと、つ(🌒)めたい機械のように道理に従って行く、そういう人間(🤥)がひ(🤟)とりで(🙌)も多く(🌝)なることが、この狂いかけた時代(dài )を救う道だよ。むろ(🍟)ん私(😽)は人間の感情を何もか(🛑)も(🏇)否定(🕺)は(🛑)しない。おまえたちが朝(😋)倉先(xiān )生を慕したう気持なんか実に尊い感(🌤)情だよ。道理と(🛵)りっぱに道づれの出来(🥫)る感情(qíng )だからね。しかしその尊い感(gǎn )情も、それに功名心がくっ(🎺)つくと、すぐしみが出来(lái )る。しみ(🈚)ぐらいですめば(🚍)いいが、(👆)次第にそれが生(🎴)地きじみたいになってし(🌆)まう(🗂)から、危(wēi )いんだよ(㊗)。」
(🎍)孔子は、永いこと(🏨)何か默想にふけっていたが、さすがに疲れたら(🗃)しく(😏)、丁度(dù )横になろう(🐇)とする(⌛)ところであった。彼は子路の声をきくと、横(héng )にな(🏠)るのを(🚢)やめて、しず(🚾)かにそ(🍊)の方をふり向いた(🦇)。すると、子路が云った(🥙)。
(🉐)民助(🌿)は奥座敷の(🏴)縁先に近く主人と(💋)対むかい合って坐(✏)っていた。こん(🙎)こん咳(ké )払せきばらい(🚣)するのが癖で(😍)、「(🕑)自分(🙂)等の年(nián )をとっ(📌)た(👑)ことはさ程(🚲)にも思いませ(⏺)んが、弘(hóng )さんや捨(shě )吉(jí )の大きく(🌌)成ったのを見(🆗)ると驚(🈵)き(🖤)ますよ」と言って復(🏔)た咳せいた。
新賀がどなった。平尾(wěi )は(🌲)ひきつった頬(jiá )に強(qiáng )いて(👭)微(wēi )笑(xiào )をう(🥔)かべなが(🦍)ら(🔁)教壇(tán )(✝)に上っ(🛳)た。そして教卓を前にして椅子に腰をおろすと、(🛐)
宗太は(👍)、妻(qī )籠の正己ま(🔅)さみ（寿平(🕧)次養子、半蔵(🚂)の次男）(🅾)お(📎)よび親戚しん(📁)せき旧知(zhī )の(💐)もの(🤵)を保証(😯)人に立て(🥈)て(👨)、父子別(🏑)居について(👫)の一通の誓約書の草稿な(💶)るものを半蔵の前(☕)に持ち出した時の(⚫)こ(🙍)とであった。宗太が相(xiàng )談役と頼む栄吉、清助と(🤭)も合議の上の立案(àn )である。それには今後家政(zhèng )(📕)上の重大な事について父に異見のある時は親(🦅)戚(qī )からそれを承(😪)ろう(📈)、父子(zǐ )各自の身上しんしょうについてはす(😸)べ(🏕)てかれこれと互いに異議をい(👿)れずに適宜に処置するで(⏳)あろう、神葬(zàng )墓(mù )地(dì )の(🍨)修(⏫)繕を怠(🖕)るまじ(🕺)きこ(🤨)とはもとより庭園にある記念(🔗)の古松(🗓)等はみだりに伐(🤕)採しな(🍆)いであろう、衣食住の三は(😑)寒(hán )(💛)暑に(🆎)応じ(⛽)適(😠)当(dāng )の調進を(🛤)欠くまいし(🙁)かつ雑費(💞)として(🙊)毎月(yuè )一円ずつ必ず差し(🤗)上(shàng )げるであろうともしてある。これは(🤾)必(👱)ずしも宗太の意志(zhì )から(🏙)出たことでは(👭)なく、む(🥪)しろその周囲にいていろいろと助言をし(⏲)たがる親戚(qī )のために動(🔶)かされた(💩)結果であるとしても、しかし半蔵はこんな(🌁)誓約書の草稿を持ち出され(🛋)たことすら水臭(chòu )く思(👾)っ(👂)て、母屋もやの寛く(✍)つろぎの間まの方(fāng )(⭕)へ行っ(🤹)て(⛳)見(jiàn )た。宗太(tài )もお槇(diān )(🗺)まきもいた。見(jiàn )ると、その部屋へやの古い床の間には青光りのする美しい孔雀くじ(✏)ゃく(🐪)の羽なぞが飾(🎾)ってある。それは家(jiā )(🖨)政を(🕒)改革して(🔑)維(wéi )持の方(👝)法で(🗂)も立てようと(🚈)す(✡)る宗太にはふさわし(💚)からぬほ(🏎)ど(🧚)のむなしい飾りと半蔵に(🌷)は思(sī )われた。塩と砂糖(táng )と藍あいよりほ(🏣)かに(🦓)なる(🍤)べく物を買わない(🤞)方針を執って来た自給自足の(🙄)生活の(🦗)中で、三千六(liù )百円もの大借(jiè )がどうしてで(🏸)きたろうと思い、先(xiān )代吉左(💻)衛門から譲(🌺)られた記(💉)念の屋敷もどうなって行こうと思(🐊)って(🌧)、(💢)もしこの家政(zhèng )維持の方法が一歩をあやまるならせっかく東京(✏)ま(⚽)で修業に出した子供にも(🍗)苦学させねば(⛺)なるまいと思うと、かずかず(🍨)の残念(niàn )(🛏)なこと(🖍)が一緒(🚯)に(🚇)なって半蔵の胸にさし迫(🌬)った。もともと青山の家(🈯)督(🐶)を跡目相続の宗太に(🌀)早く(💪)譲(🏯)らせたのも継母(mǔ )(🕡)おまんの英断に出(🐝)たことであるが、こんな結果(🌱)を招いて(📔)見る(🐯)と、義理ある(🍾)子の半蔵(🕦)よりも孫の宗(🏨)太(🕎)のかわいいおまんまでが、これには(🤽)一(💪)言もない。
もうそこには、怪老(lǎo )人のすがたはありません。ひとりのサー(👢)カス(♈)団(tuán )員が(🕦)、きょ(🌁)とんとした顔で立っ(🐕)ていました。
「おまえ(💽)も一(📇)度先(xiān )生をおたずねする(😔)といい(✂)ね。先生の(🌠)方で(🚰)も待っておいで(🤳)のようだよ。」
(♏)――失(🦅)敬ッ！
(🏞)次郎(😐)は、(🤳)むろん、田沼先生の(🐎)強い面もあた(💟)たか(🐌)い面(miàn )(🎥)も、もう知りすぎる(👹)ほ(🤒)ど知っ(😕)て(🦎)いた。しかし、先生が大きな(📑)難局(jú )(🤝)に当面し(⚓)て、その二つの面を、実際にどう調(diào )和して行(háng )くかを、まのあたりに(🤤)見たことが(🛒)なかった。かれは、(🚥)眼をふせて、三人(rén )の対(☔)話の様子(zǐ )(📆)を想像した。荒田老の怪物かいぶつの(👡)よう(🤥)な(🐳)顔とならん(🖤)で、まだ一度も見たことの(🏟)な(🕗)い小(xiǎo )関という人の顔がうか(🚮)んで来(lái )たが、そ(📻)れは血色(sè )のわるい、頬ほおの(🈸)こけた(🙉)胃(🍟)病患者(zhě )かんじゃのよう(🃏)な顔(yá )で(🛸)、眼だけ(💜)がいやに光っ(🏠)ていた(🕋)。その二(📠)人と向きあって(🐳)いる田沼先生(shēng )の顔(yá )は、にこにこ笑っているようで(🐺)も(⛸)あり、ゆたかな頬を紅潮さして、きっ(👦)と(📿)口を(🥂)結ん(🤔)でいるようでもあった。
封建時代にあるものの近代化は、後世を待(dài )つま(➖)でもなく、(💁)すでにそ(🍚)の時に始(shǐ )まって来た(🧗)。松平(píng )春嶽、山(🍖)内容堂、この二人ふたり(🦄)はそれぞ(🔸)れの立場にあり、領地の事情をも異にしてい(🚪)たが、時代の趨勢すうせい(🐂)に着眼して(🍻)早(zǎo )くから幕政改革の意見を抱いだ(🏉)いたことは似(👧)ていた。その就職以前から幕(mù )府に対して同情と理解と(🖌)を持(⛑)つこ(⏸)とにかけても似て(🎅)いた(🚬)。水戸の御隠居、(💺)肥前(💚)ひぜんの鍋(guō )(📕)島閑(💋)叟(🤫)な(🔩)べしまかんそう、薩摩さつまの島津久光の諸公と共(gòng )に、生前(qián )の岩(yán )瀬肥(féi )後から啓発(fā )せらるると(🗡)ころ(🔬)の多かったとい(⛄)うこ(🥧)と(💻)も似ていた。あの四十に手(📋)が(🐲)届(⛹)く(🌿)か届かないかの(🍕)若(🙄)さで(⏪)早くこの世を去った岩瀬肥後の(🔠)の(🤕)こした開国の思(💒)想(➡)が、そ(🍒)の(⛓)人の死後(😂)になってまた働き初めたということにも不思(🏅)議(yì )はない。蕃書ばんしょ調所(🍍)は洋(🕺)書調所(🎑)（開成所(🌱)、後の(💺)帝国大学(xué )の前(qián )身）と改(gǎi )称(🗺)される。江戸の(🃏)講武所こうぶしょにおける弓術や犬(👾)追物いぬお(🎒)うものな(🍬)ぞのけいこは廃され(😡)て(🥗)、歩兵(🐸)、騎兵、砲兵の三兵が設けられる。井伊(🌎)大老在(zài )職の(✍)当時に退(tuì )けられた(🎉)人(🏿)材(🏟)はまたそれぞれの(🤰)閑却(👂)された位置から身を起こしつつある。門(mén )閥と兵力とにすぐれた会(huì )(🕍)津あ(🔧)いづ(🤳)藩主松平容保か(🏯)た(🎋)もりは、京都(dōu )(🌃)守(shǒu )護(hù )職の重大な任務を帯び(🌺)て、新たにそ(🀄)の任地へと向かいつつ(👸)ある。
彼は、も(👂)う、悲しい(🎺)というよりは、(🤐)何か恐ろ(🚭)しいよう(🕊)な気(🖤)になっ(🤙)て来(🦗)た。そして、手の甲(jiǎ )で(📡)や(🗡)け(😍)に眼をこすりながら立(🚒)ち上(😟)ったが、一(💛)瞬、土饅頭(tóu )に視(shì )線(🚾)を落したあと、逃げ(🔥)るように墓地(😥)の入(rù )口に向か(🤸)って走り出した。
なお、次郎(láng )に対する同(tóng )(🗃)情的意見(🏵)を(🌴)述(shù )べた(👳)先(xiān )生が二人ほど(🏦)あった。その一(yī )人(rén )は(🐶)、(💹)次(cì )(🚝)郎の学(xué )級主(🏄)任(🔡)の(📇)先生(🐏)、もう一人は、この会議の内容をも(💝)らした某先生自身であっ(🤦)た。しかし(✨)、次郎の保証(💥)人を納得(dé )なっとくさせるために(🐛)は(🌳)全(quán )職員一致の意見でなけれ(💇)ば工合が(🎧)わ(📱)るい、と(💸)いう校長(🐌)からの(📤)希望(wàng )もあ(🕚)り、大勢がす(🍻)でにきま(🎾)って(🤫)いたので、二(🕯)人共強(qiáng )いて(🌓)は主張(zhāng )しなかった。
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