昔(🤹)の人(✏)がほんとうに物を考(kǎo )えた場所(🥘)だと(😏)いう気(qì )のしてくるの(🏐)も、(🎊)その岩(🍯)壁(📤)の前(qián )です。わたしは古い松の(🔘)枝を(🦔)通して海(hǎ(🦐)i )に(🍴)映る夕(xī )日を望(wà(⚫)ng )み(🥔)ながら、しば(🚫)ら(🏴)くそこに立(🍢)ちつくしていた(⏱)ことも(🤷)あ(⚡)りました。
(🍃)栗(🗺)本先(🐶)生は若い時(shí )の(🐣)名を哲三(👯)てつさんと(📘)いい、年とって(👋)からの(🕋)号(hà(🍽)o )を(📈)鋤雲(🍸)じょうんといい(🍬)ました(🎥)。先生は(🎞)額(👝)(é(💊) )も広(🏞)く、鼻(bí(🌐) )も厚く、耳や口も大きかったもの(🔤)ですから(🧕)、「おばけ栗本」の異(🧣)名をとったくらいです。それほど並なみはず(🛑)れた容貌(mà(🚕)o )ようぼ(🐵)う(🚩)の(🍿)持(🙅)主でした。もともと本草学(xué )ほんぞうがくという(📽)学問の家がらをついで(🕒)薬(yào )草のことにく(🔤)わしいところから、徳川幕府の(💊)製(zhì )薬(yào )局につとめた医者(zhě )の出(📓)でありましたが(🚅)、(♿)事情があって北(běi )海道(🚍)の(👄)ほ(🕰)うへ(💧)やられ、(🍡)函館奉行組頭(😩)はこだて(🍛)ぶぎょ(🤴)うくみが(🎬)しらという役目(mù )につきました。先(👸)生が頭を持(chí )ち上げたのもそ(🤡)のころからです。
その時わたしは生(📜)まれ(🗞)て初めて大(dà )洋を(🐄)望んだと言っ(📟)て(🎞)もいいほどに思いまし(💉)た。そればかりでなく(👡)、布施さんを(🏑)そそ(🧠)のか(⚓)し(😊)まして、そ(🌕)の砂浜(bā(🅱)ng )に着物(wù )をぬぎすて、二人し(⏭)て寄(jì )せくる(🛅)波(🙆)の間を(🗣)泳いだこ(🔲)とも(🐋)あります(👔)。そ(🔅)の(❄)へ(🛸)んは(💉)海水を浴び(🥖)に(⛪)来るもの(🍱)がよく波に(🎓)さらわれるところだと言わ(💧)れ(🎄)るくらい(❇)の(🛵)岸(àn )でした(🚽)が、しかしわたしはた(🐌)だ大洋を望むだけ(🐆)には(⛩)まんぞく(🍌)し(🔄)ませんでした。
この房州(zhō(💓)u )行(háng )き(Ⓜ)に(🎛)は、わ(🚙)たしも誕生寺(sì(🐓) )を見(jiàn )るだけ(😮)にまんぞ(📮)くしま(⛺)し(⚓)た。日蓮にちれ(🦖)んが青年時代を送ったという(🗃)清澄山き(🎢)よすみやままでは行(📹)きませんで(👊)し(📰)た。
第(dì )四章 教(🏭)師はお友だちの中にも(🎮)
「(♍)チリン(🙉)チリ(🚠)ン、チリンチ(💴)リ(👒)ン(👗)。」
呉くれくみ子さん(🏗)も、そ(🔹)ういう家に(🔉)生(📌)(shēng )まれた人で(🖨)した(🔨)。この人は明(🥑)治(📹)女(♿)学校(xiào )とい(🍅)う学(xué )校で習(🦅)字(💹)を教えながら、舎監(jiān )を兼ねていて、(🧖)多く(🤔)の(🔘)生徒(🙇)からお(🖇)かあ(📹)さんのように慕(😌)われた婦人(🕡)でした。あの歴史のある学校もおしまいの時(🔋)分には、先(🍰)生方は一(😮)(yī )人去り(🎗)、二(èr )人去りす(🍍)るようになっ(✍)たの(⛅)です。その中で学校(xiào )の盛(shè(🧐)ng )んな時(shí(🐵) )も、衰えた時(shí )も、すこしも変らずに、い(😭)つでも同(🚾)じよう(🅾)に人を教え(👛)て倦(juàn )うまなかったのは呉くみ子さんでし(🏦)た。ああいう人(👎)の(💻)生涯しょう(⛹)がいは目(🐤)立たない(🌋)もので(💘)す(👷)から、わり(🛒)かた(🥥)、世間(jiān )に(🎐)知られませんし、その(📔)人の(💭)事(📭)跡(🍼)(jì )も多く伝(🌾)わ(🤼)りません(📈)。しかし、わたし(🎍)は呉くみ子(zǐ(📖) )さ(🍱)ん(🛷)のような、男も及ば(💵)ない(🌽)ほど守(shǒu )る力に長たけた婦人(🍮)のあったこ(🤝)と(👰)を知(zhī )っています(🌸)。一番最(📪)(zuì )後(hòu )まで(🗻)ふみとどま(🔋)っ(🔮)て、(🈁)あの学校と運命を(🚜)ともにした人(🤔)も呉くみ子(zǐ )さんで(🌄)した。
六(liù ) わかめ売(📒)り
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