子貢がこたえた。――
すると(🧖)、先師がいわ(⛴)れた。――
子(🖱)貢が先師にいった。――
○ 舜(🧔)は(🎾)堯(🗂)帝に位をゆ(⚪)ずられた(😊)聖天(tiān )子(🍺)。禹は舜(shùn )帝に位をゆずられ、夏(🏦)朝(🐾)の祖となつ(🌎)た聖(🤭)王(🙀)。共に無為(wéi )に(🕊)し(🤼)て化(huà )するほどの有徳の人で(🗾)あつた。
「文(🏔)王がなく(🖱)なられた後、文(wén )とい(🥦)う言(yán )葉の(♐)内容(ró(👢)ng )をなす古聖の道は、天意によって(🎁)この私(🚁)に継承さ(🌜)れて(🐽)いるではな(🍿)いか(🐍)。も(🍫)しその文をほろぼそうとするの(🔂)が天(tiā(😬)n )意で(🛵)あるならば、(🎯)何で、後の世(⚾)に(⛑)生れたこ(🌥)の(🤛)私に、文に親しむ機会が与え(🚴)られよ(🐣)う。文を(🐐)ほ(📵)ろ(🏃)ぼす(🚄)まいというのが天意(yì )であ(🐅)るかぎり(🍽)、匡の人(ré(🧗)n )たちが、い(🐴)ったい私(sī )に(🐲)対(duì )して何(hé(🥔) )が出(🥉)来ると(🕛)いうのだ(♿)。」
「鳥(niǎo )は(🔸)死(sǐ )ぬまえに(🔅)悲(❕)しげな声(🦓)で鳴き、人は死ぬま(👠)えに善言(yán )を吐(🌫)く、と申します。こ(🦇)れから私の申上げ(🚖)ますことは、私の最後の言葉でござ(⚡)いま(🐒)す(🏦)か(💰)ら、よくおきき下さい。およそ為政家が自分の(😰)道として大切にし(⚓)なければならないことが三(sān )つあり(🐓)ま(⛑)す(🙇)。その(🥍)第(👔)一(yī )は態度をつ(🚩)つしんで(🚼)粗暴怠(dài )慢にな(🚲)らないこ(👞)と、そ(🌝)の第二は顔色(👂)を正しく(😏)して(🥟)信(📰)実(🌩)の(🤜)気持(chí )が(❓)あふれること、その第(🧀)三は、言葉(🌐)を叮重にして野卑不合(🔩)理にならないこと、これで(🎀)あります。祭典のお供(gòng )物(wù )台(📜)の(🙊)並(bìng )べ方な(🕕)どのこまかな(🎣)技(🐘)術(🚯)上のことは、それぞれ係の役(🍅)人(rén )がおりま(🤫)すし(🥇)、一(yī )々お気にか(🕢)けられな(🔍)くとも(🐉)よいことでご(🔆)ざい(🕯)ま(🤳)す。」
「もと(🐿)より(⏩)天(tiān )意にかなった(🛢)大徳の(🎏)お(🏆)方で、まさ(🥧)に聖人の域に達し(🚳)てお(🚽)られます。しか(🔛)も、その上に多能でも(🌍)あ(🧒)られま(🍙)す。」
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