「又、表さ出ねえで。なんぼ癖(📪)惡(è(🛁) )いん(🛸)だか。――あど(🤡)から(📟)臭せくツ(👘)て!――赤びつき(赤子)(🏕)でもあるまいし。えゝか、あと(🎼)から兄か(🆑)ら、う(🅿)んブン(🎌)な(🚵)ぐ(🎶)ら(😟)れるべ!」(♟)
「あまり(📰)先き立たねえ(🐵)方え(🤟)ゝべ(📱)。ん(📣)、源。」(🌳)
爐(🔙)(lú )にく(💛)べてある(✡)木(mù )が時(🕑)々パチ/\とは(🐇)ねた。その音(👪)(yīn )で(❤)、母(📸)親が時々、少し(🤖)自分にかへつた(🚗)。源吉(😲)はも(🐊)のも云はず(📫)に、芋(yù )を喰つてゐた。何(hé )か考へ事(shì )で(📞)も(🦋)し(🔏)て(📂)ゐ(🚍)る(📧)やうに、口を機(jī )械的(👩)にしか動かしてゐなかつ(🐘)た(🤘)。
丸山は、穩かに、(😻)百姓はそんなこと(👴)をするもんでな(☔)い、地主(🙃)は親(qīn )で、俺達(dá(🖍) )は子(🔷)供のやうな(🔗)も(🚮)のだ、(💬)何事も(🤰)堪へしのんで働くこ(🎴)とは(😓)立(💱)派なこ(🍚)とだ。歸つた(🐑)ら、皆(💈)んなにさう云つ(🐂)た方(👘)がいゝ、差(chà )配さんには自分(fèn )からよ(🎹)く頼(🕠)(lài )んで置いてあげるから、と云(yún )つた。
俺は(🤓)、村にゐたときから、君(✒)とち(⛳)がつ(🖱)て、(🐘)どうし(🥏)ても落付い(⏪)てゐること(❤)が出來なかつた(🦍)。こんな生(🍼)活でな(🤘)い、もつ(🍪)といゝ、本(💵)當の生活(🙂)が(🌿)あ(💊)ると、いつでも、考へてゐた。何ん(🌶)であるかちつとも分(fèn )らずに、それ(💅)ばかり(📮)考へて(🧖)ゐ(💬)た。が、(🦅)今になつ(🥋)て(🐩)、(😔)俺達がどんなとこ(🚌)ろに轉ばう(🤨)が(📙)、轉べるところは決つてゐる(🛢)、といふこと(♋)が分(fèn )つた。分(fèn )らされた(🀄)んだ(🏙)。君はきつと、こんなこ(⛽)と(📲)を云ふや(😘)うに(🌬)なつた俺を笑(🆚)ふだら(🏣)う(🚸)。笑(xiào )はれても仕(shì(🎶) )方(🕢)ない人間だ(😏)。然し、俺は、俺達(😀)皆(🙂)が一(yī )體どんな(🎣)ものであり、(🤞)どん(🗝)なことをして居(🐍)り、そ(😤)れがこの社會にどんな役(yì )目と、待遇をうけてゐるものであ(🕺)るか、かういふことを、(🚁)こ(🚀)ゝへ來てから初めて知(😺)るやうになつた。百姓も(🏮)、このことは分(👔)らなければ(🎣)な(🔇)ら(😩)ないこ(🚆)とだ。こゝには、こつそ(🌴)り(🍜)、さう(🍚)いふこ(🎠)とを研究(🚿)して(🔚)ゐる人達が(😍)ゐるんだ。俺(ǎn )も一(yī )寸(🎓)顏を(👞)出すやうになつて(🔕)から、ぼんや(🦈)りなが(🌝)ら分りかけて(🤙)きた(🍺)。そして、俺はびつくりして(⏺)ゐる(😼)。この世の(🔢)中(zhōng )が大變なからくりか(🦔)ら出來て(🌡)ゐ(⤴)るとい(🔷)ふ(❎)ことを初(chū )めて知つた。そして、(😠)そ(🤓)のどれもこれ(🥗)もが、皆、「俺達(🤘)の」(🙁)頭に成る(🌶)程(➿)とピ(🏬)ン/\くる(🅰)ものだ。
(😶) (🛺) (🈷) (🆙)六
「(🥅)ぢや、源吉君、ど(🐪)う(💽)するん(🖨)です。」石山が(🛃)きいた。
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