「チリンチリン、チリンチリ(🕚)ン。」
四 馬(🏛)市の(🕣)立つ(😝)町
どうか(🕤)して(🍑)、もっ(✍)と(⬅)自(🍢)分を新(xī(💺)n )しくした(🅿)い。そ(🎒)う思っ(😗)ているところへ小(xiǎ(🎖)o )諸(zhū )義塾の(🌰)話(💡)があ(🥣)りまし(🍬)て、いなか教師として(🍌)出かけてき(😡)て(🥌)はどうかとの(🚹)木(👪)村(cūn )先(👜)生か(🌆)らの手(shǒu )紙をも受け(📘)取ったのです。
第四章 教師はお友だちの(🍯)中にも(⛳)
(⛓)海(🙁)とい(👀)えば、わ(💬)たし(🖲)のような山国に生まれて深(🧦)い森(🔷)林(lín )の中に育ったものは(🤔)、特別そちらのほうへ心を誘(💊)(yòu )われ(🔶)ま(🔙)す(❌)。そう(🧜)いう(⛱)わ(Ⓜ)たしは、相(xiàng )州(🛋)そうしゅう鎌(lián )倉(🌑)かまくらにも小田原にも、上(❇)総(🏏)かず(😬)さの富津(🚅)ふっ(🌙)つに(🖍)も時を送(sòng )ったこと(Ⓜ)があり、西は四(🕗)日市よっかいち(🔀)、神戸こう(👷)べ、須(xū )磨すま明石(🕊)あかしから土佐とさの高知(🔥)(zhī )まで行(háng )って見て、(🏈)まんざら海(🔛)を知(zhī )らな(⛪)いでもありません(⏸)でした。しかし、布(😅)施(shī )ふせさんと(✨)い(🔺)っしょ(🍊)に仙台(tái )から宮(✈)城(〽)野(yě(🕓) )みや(⛎)ぎ(🍚)のを通(tōng )り、荒(⬜)浜まで歩(bù )いて、(🏝)見わたすかぎり砂浜の続いたところに出て行った時(shí(🔩) )ほ(🍅)ど、心(xī(😶)n )を(🏓)打(dǎ(🤡) )た(🛏)れたこともありません。
そういえば、(👒)木の芽が田(🐧)楽になり、竹の子(〽)がすしになり(🎸)、よ(👨)もぎがもちにな(👦)るころ(🍒)は、そこいら(👮)はもう桃やすももの(🏵)花(huā )でい(😮)っぱいです。
仙台(tái )へ来た当座、(❓)しばらくわたしは同じ東(🔝)北学(xué )院(yuà(📝)n )へ教えに通う図画(🎈)の教師で布施(shī(📀) )ふせさ(🎓)んという人の(💲)家(jiā(👮) )に置(zhì )いても(🎈)らいましたが、(💅)そ(🔖)の(🔛)家は広瀬(💗)川(✏)ひろせがわのほとりにありま(😬)した。遠(yuǎn )く光る(😬)よい(😡)の明(🌑)(míng )星が川(chuān )向こうの空に(💅)よ(🥦)く見(jiàn )えました。母(mǔ )からも東京のお友だちか(🌻)ら(👨)も離れ(🕦)て行(🔂)って、旅(lǚ )の(🍚)空にそん(⏱)な一(🕥)つ(🍲)の星のす(🦆)がたを見(〰)つけ(🔗)たのもう(🔣)れ(🛠)し(🤯)く思いました。
姉(💖)夫婦とその娘(🔰)とは木(mù )曾福島きそふくしま(🛍)から、おじたち(🌟)は(📁)と(🧗)なり(🕧)村の吾妻(🕗)村(cūn )あずまむら(🚴)からというふうに、親戚(🤖)しんせ(💪)き(⛅)や(📧)古い(🕢)知り人(➖)は郷里(lǐ )の(🤛)神坂村(🎱)みさか(🍬)むらへ(👖)と集まって(♎)来(lá(🔸)i )てい(🐺)ま(😲)し(🤪)た。村の人(🤫)たちは(😺)母の(🦌)葬(zàng )式の(♿)したくをして、(🏅)遺(🔜)骨(🤘)の着くのを待ってい(🈺)てくれ(🏖)たのです。わた(💫)しは暗(😷)くなってから(🌁)村(⛷)の(🤢)入り口に着(zhe )きました。
(👰)人(🤗)の世はふしぎなものですね。その(❌)時わた(🥔)しが木(mù )村(cūn )先生をおたずねしなかったら、小諸義(👱)塾(shú )こも(💄)ろぎじゅくのあ(🐵)ること(📝)も知らなかったで(🥫)しょうし、(🌎)先生の教育事(👌)業を(✂)助け(🐠)る(🏂)ように(🚮)とのご相談も(🚰)受(shòu )けなかっ(💳)たでしょう(🍨)。わたしは(📌)よ(🚶)く考えた上(shàng )でとお答(dá )えして、いったん東(dōng )京へ(🎠)帰(guī )りまし(💡)た。ただ先生の(🉐)ような人が小(xiǎo )諸あた(🖍)りに(🐹)退いて、学校(🎲)を建(💟)(jiàn )て、地(dì )方の(🃏)青(qīng )年(nián )を相(🌘)手に田園生(shēng )活(🚎)というもの(👁)を楽(💺)しんでおられるの(🎋)をゆ(☝)かしく思(😋)ったこと(🐋)でした。
第(⛄)五章(🤑) (🚫)宮(🏹)城(chéng )野(yě )みやぎ(🔬)の
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