(🏠)それに(✂)は(🧟)、(🌐)組織(👈)や、講義科目や、諸(🎖)(zhū )行事の時間割など、必(🐶)要(📰)な諸計画が(☔)一(yī )通りならべら(🚎)れ(🛢)ていたが、そのどの部分(fèn )を見ても常識からとびはなれた(🌭)ような(🛷)こ(🍀)とは一つ(🏠)もな(♉)かった。塾堂と名のつくとこ(🐍)ろでは、そのころほとんど(🏟)つきもの(🈸)のよう(💬)になって(⌚)いた「みそぎ」とか、「沈黙(🕓)ちんも(♿)くの労働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練たん(😳)れん(💃)」的な(🗯)行事が全(🐰)く見当たらな(⚡)いの(🗼)は(⌚)、むし(😆)ろみんなには、ふしぎに思われ(🔲)たくらいであった。五時(shí )半起床とい(🎁)う(🍝)のが、二(📤)月の武蔵(🙇)野む(🛢)さしのでは、ちょっとつ(🏯)ら(🍖)そうにも(🔢)思えた(🎄)が、そ(❓)れ(🌻)も青(qī(🚩)ng )年たち(🆙)にとっては(🏬)、(🍶)決し(😁)てお(⏰)どろくほどのことで(🏄)はな(😘)かった。む(💬)しろかれらをおどろかしたのは、(🍘)生(shēng )活に(🕘)う(👞)るおい(👟)を(🐦)与あた(🌡)えるよ(👿)うな行(🙉)(háng )事が、かなりの程(🎈)度(dù )に(🛸)、織おり(👈)こまれてい(🔎)る(🏧)ことであ(😤)った。とにかく、(😱)見(🙉)(jiàn )る人(⏩)が見れ(😜)ば(🎏)、日常生活を深(🔠)め高(gāo )める(💬)目(🎍)(mù(🍌) )的で(🧗)、すべてが(🦗)計画さ(😕)れて(🍦)いるということが明(🐝)らかであった。
朝倉先(xiā(🖕)n )生(shēng )は、この(🐊)話を語りお(🐟)わると(🐡)、し(👗)ばらく沈(👇)黙した(🤺)。
講堂(tá(🔒)ng )では、掃除はも(😜)う(👦)あらかた(🥒)終わって、机や椅子(zǐ )いすの整頓せい(🛫)とん(🍹)に(💳)とりかかるところだっ(🕦)た。そこ(📦)は(🍪)、第一(🌼)室(🧟)と(🐕)第二室(💋)の共(gòng )同の(😎)受(shòu )け持ち(🏑)だっ(⏬)たらしく、田(📺)川大作(🎖)(zuò )や青山敬太(tài )郎な(🤜)どの顔も見(👼)えていた。田(🌖)(tián )川は、例(🚏)のしゃがれた、激(jī )はげしい号(🗽)令(lìng )口調くちょう(🐋)で、(🍻)ほか(🚫)の塾生(😘)たちを(🚾)せきたて(🔛)ながら、自分でも椅子や机を運(yùn )んで敏捷びんしょう(🔪)にたちはたら(🚞)いていた。これに反(😖)して、青(🤦)山(🏍)(shān )の態度はきわめて冷(lěng )静だ(🔣)った。かれは(💆)、田(tián )川の声(👽)(shēng )には無(wú )頓(dùn )着む(📲)とんち(😊)ゃ(🖤)くなように、並(bìng )ならべられて(🚸)いく机の列(liè )をじっとに(⛺)らん(➗)では(👶)、そのみだ(😈)れを正していた。――二(🚌)人とも(🔖)、そ(🚽)れぞ(✨)れに室長に選ばれ(🥩)ていたので(🚐)あ(👢)る。
(🤝)次郎(💂)は(🚈)、すぐ(⛑)には、その(🍉)意味(🍱)がのみ(🐐)こめないで、きょとんとし(✨)てい(🛄)た。すると、先生(shēng )は、
次郎と大(dà )河とは、間もなく、(🐒)それぞれに最(🚷)初の(🐗)大便所の掃(sǎo )除を終わって、となりの(⌚)大便所に(💓)移っ(🖥)ていた。まだだれも手をかけ(🚤)ない(🍀)大便所が、(🛠)あい(🏛)だ(❇)に(📋)三つほどは(🖱)さまっている。次(cì )郎は、さっきから(🛎)、大(😊)(dà(🕠) )河(🔵)に話し(💭)かけてみたい気持ち(🏟)は(🎳)十(shí )分だった。しかし、遠く(😝)からのかけ合(hé )い話は(🔝)、この場合、何となくぴったりしな(👹)かったし、(😂)また、雑巾をゆすぎ(🙃)に(🧘)出(🍢)たつ(🤠)い(🏉)でに(⛰)、そっとの(🏈)ぞいて(🚻)見(jiàn )た大河(hé )の様子(📶)が、(🍃)いか(⛄)にも沈黙ちん(😛)もくの行(🐿)者ぎょ(😜)う(♎)じゃといった感(gǎn )銘(míng )かんめいをかれに与あた(👔)えてい(🚟)たの(🎺)で、口を(🏡)き(🐛)るのが(📑)よ(🈚)けいに(🙀)ためらわれる(🌱)のだっ(♓)た。
「(🧘)ぼく(🥖)たち、学生時(🧔)代(🐗)の学(🖇)寮(🃏)がくりょう生活を自治だなんていっ(🎏)て、いばっていたもので(🌽)すが、本気に(🦑)やろう(❗)とする(🛫)と(🌏)、実際(💓)むずかしいもの(♏)ですね。」
(🤪)しかし、兄はお(👙)そらく道(dà(🏰)o )江を(👝)つ(🎶)れて来(lái )る。いや、かなら(👊)ず(🐜)つれ(🤖)て来る。そ(🏇)して、無意識(👣)(shí(🐏) )な残酷ざんこくさで自分(fèn )の痛(tòng )い(🐔)きずにさわろうとして(🥘)いるのだ。二人(ré(✋)n )はあらゆる好意に(➗)みちた言(🍾)(yán )葉(yè(🔜) )を(🍲)自(zì )分になげ(🍎)かけるだ(💁)ろ(⛱)う。二人(🈺)(rén )のむつまじ(🧐)さを(📌)三人(rén )にひろげることに(㊙)よって、二(🎒)人(rén )は一そう深(🎩)いよろ(🌯)こびを味(😌)(wè(🥓)i )わおうと(👸)つとめる(🎧)だろう。二人はいろいろ(🏞)と過去(qù )の(🌨)思(⭐)(sī(💄) )い(⛪)出を語(yǔ )るにちがいないが(🍃)、その(🍓)思い出の愉快さも不愉(🚨)快(🛅)さも(🚭)、三(🎒)人に(🤰)共(🔳)通す(😱)るも(🖱)の(🔘)として語られるにちがいない。自分は、二人のそうした無意識(🔊)(shí )な残酷さにた(🖍)いして、い(📀)っ(🥎)たいどういう態度(🎨)をと(⛄)ればいいのか(🚞)。いや、どういう態(tài )度をとりう(🤦)る(🍘)というのか。
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