とうとう(🛵)、半蔵(🚠)は他(tā )の庄屋たちと共に、道(🙈)(dào )中(🗄)奉行か(🐡)ら(🛄)の(🧘)沙汰(😋)さたを九月末まで待った。奉(fèng )行か(🏉)ら話のあった仕訳(📁)書(shū )上帳しわ(🍷)けか(👽)き(📜)あげちょうの郷里(🎻)(lǐ )から届い(💏)た(🙆)の(🎦)も差し(✨)出し(🚹)てあり、木(mù )曾十(🎼)一宿総(🆗)代と(🥝)して願書(🍍)も差し出してあ(🗄)って、半(⏸)(bàn )蔵らは(🚇)かわる(🎈)がわる神田橋かん(👄)だばし外(wài )の(🔝)屋敷へ足を運んだ(🗃)が、そ(🐴)の(💷)たびに今すこし待て、今すこし待てと言(yán )われる(🧤)ばか(🔛)り。両国十(😨)一屋(🐞)に滞在す(🛑)る平助(😷)も、幸兵衛もしびれを(🍰)切ら(🕝)して(🍻)しまった。こんな場(chǎng )合に金を(💉)使(shǐ )った(🥏)ら、尾州あたり(🚄)の留(liú )守居(🏈)役を通して(🎵)も、(🕘)もっとてき(🕵)ぱ(🚤)き運ぶ方(🎯)(fāng )法があり(💍)はし(🧡)ないか(💝)など(😜)と謎なぞをかけるも(🛬)の(🏏)がある(🦈)。そ(💹)んな無(🔆)責任な人(rén )の(🤥)言うこ(😞)とが一(yī )層(céng )半(bà(👽)n )蔵(🤫)(zā(🍖)ng )をさ(🚐)びし(🤨)がらせた。
「いえ、(🎍)わたくしは旅の(🤴)者でご(🍝)ざいます、お供をいたす(🌹)ことは御免(🐻)こうむりましょう。」
両(🍤)(liǎng )国をさして帰(🧛)って(🔽)行く平助(zhù )を送(sòng )りながら、半蔵は一緒(👸)に相生町あいおいちょうの(🤨)家(🥕)を出た。不自由な旅(🐒)の身(shē(😪)n )で、(🧢)半(bàn )蔵(zāng )には郷里の方か(⛎)ら(🚙)届く(🥟)手紙のことが気(📣)(qì )にかかってい(🈚)た。十(shí )一屋まで平助と一緒に(🍎)歩い(🤼)て(😊)、(👅)そのこ(🗿)とを隠(🛩)居に(👱)よく頼みたい(⚓)つもり(🚑)で出た。
(😶) (😼) 第十章
「(🚨)どうも(😭)おかみさ(🚐)んのような人(rén )にあっち(🌗)ゃ(🔁)、か(💈)ないませんよ。」
(🍍)父と子(zǐ )は互い(🔛)に顔(👅)を見(💻)合(🛑)わせた。
半蔵は家の外(wài )に(🖇)も内に(🐨)もいそがしい時を送った。水(shuǐ )戸浪(làng )士(shì )をこの(🍅)峠(🏫)の上の(😚)宿場に迎え(🔚)るばかりにしたくのできたころ、彼は広い囲炉裏(🐹)ばたへ通っ(✖)て、そこへ裏(📺)二(èr )階から母(mǔ )屋もやの様子(⛪)を見に来(🛅)る父吉左(👸)衛門き(😾)ちざえもんとも一緒にな(🚊)った。
今(🤼)度の京都の出来事を注意して見(jiàn )るものには、長州藩に気脈を(🏰)通(📮)(tōng )じていて、しかも反(fǎn )覆常なき二(🍟)、(🈳)三藩のあった(👩)ことも見(jià(💔)n )のがせ(🈁)な(🚹)い事実(🥉)で(🛵)あり(💸)、堂(🔉)上にはま(😑)た、こ(👅)の計画に荷(🧑)担し(💠)て(🐏)幕府に反(fǎn )対し併あわせ(🤭)て(🐏)公武合(hé )体(🐏)派を(🏗)排(🌷)斥しようとす(🏑)る有(🌉)栖川(chuān )宮(gō(🚧)ng )ありすがわのみやをはじめ、正親町おおぎまち(✖)、(🔒)日野(yě )、石(shí(💘) )山その他の公卿たちが(🏃)あったことも見(🔲)のがせ(👙)ない(⛎)、と(🤢)景蔵は言(yán )っている(🌝)。烈(liè )風に乗(chéng )じて火を内裏(lǐ(🐹) )だ(😺)いりに(🎬)放(❎)ち、中(💅)川(🐖)宮(🏜)(gō(👾)ng )および松平容保の参内を途(tú )中(🌂)(zhōng )に要(🐔)(yào )撃し、その擾乱(🌨)じょ(💽)う(🤡)らん(😸)にまぎれ(🗳)て鸞(👔)輿らん(🔤)よを(📕)叡(📌)山えいざんに(🙈)奉(👜)ず(🕞)る計(jì(🍾) )画のあった(🏻)こと(🚕)も知(🏭)らね(🐇)ばならないと言(yán )ってある(🗺)。流れ丸だまはし(🚖)ばしば飛んで宮(gōng )中の内(nèi )垣(🏆)うちが(⏱)きに及(jí )ん(🕳)だと(🕍)いう。板輿いたこしをお庭にかつぎ入(🛎)れて(🐉)帝(🥉)(dì(🦈) )みかど(🔃)の御動座(❗)(zuò )を謀はかりまいら(🔖)せるものがあ(🦆)ったけ(🐿)れども、一橋(qiáo )慶(🍽)喜はそれを制(⛺)おさえて動(😎)かな(🚒)か(🚚)ったという。なんと(🤧)言っても蛤御門(mén )の付近(jìn )は(🐏)最(zuì )も激戦で(💻)あった。こ(💈)の(🚧)方(fā(🍃)ng )面は会津(jīn )、桑(♎)名くわなの護まもるところであったか(🌸)らで。皇居の西南(🐡)に(🦗)は樟くすの(🦖)大樹がある。築地ついじを楯たて(👚)とし家(⛺)を砦とり(🔱)でとする(🐊)戦闘はその樹きの周囲(tōng )で(🐮)こ(🤶)とに激(jī )烈をきわめたと(🎢)いう。その時になって(🕎)長州(😚)は実に(💩)そ(🤬)の正反(🥋)対を会(huì )津に見いだし(🔻)たのである。薩州勢なぞ(🚁)は別の方(fāng )面(miàn )にあって幕(🌘)府方に多大な応援(🌧)を与えた(🌤)け(🛃)れども、会(huì(🖤) )津ほど(💧)正面の位置には立たなかった。ひたすら京都の(🥁)守(🕦)護(hù )を(🎚)もって任(rèn )ず(🦇)る(💴)会津(🔞)武士は(👵)敵として進んで来る長州(Ⓜ)勢を迎え撃ち、(⌛)時(shí(🍼) )には蛤御(🌷)門(mén )を押し開き(🤷)、(🖱)筒先も(🐣)恐(☕)れず(😗)に刀鎗を用いて接(🦑)(jiē )戦するほどの東(dōng )北的な勇気をあ(❇)らわ(⛸)したという。
筑波の空(🛣)に揚(🌋)(yá(🤧)ng )がった高い(🔮)烽(🚮)(fēng )火のろ(🍷)しは西(☝)(xī )の志士らと連絡のないものではなか(🗒)った。筑波の(🎬)勢いが大いに振(☝)ふ(🔉)るった(🚻)のは(💪)、あだかも(🛳)長州の大(👗)兵(🔩)が京都包(bāo )囲のまっ最中であったと(💜)言わるる。水(📃)長二藩の提携(xié )は従来幾た(🍊)びか画策せられたこ(😇)とであ(🈺)って、一(yī(🕜) )部の(⛰)志士らが互(hù )いに往来(🛶)し(♍)始(👁)めた(🤬)の(🤺)は安藤(té(🍌)ng )老中(🤔)(zhōng )あんど(🐻)うろ(✋)う(💢)じ(💭)ゅう要撃の以前(🍠)に(🎡)も当たる。東西(xī )相(👍)呼(hū )応(🐨)して起こった尊攘派(pà(🦆)i )の運(yùn )動は、西(xī )には長州の(🕗)敗(🚫)退(tuì )と(👜)なり、東に(📥)は水(🌬)(shuǐ )戸浪士らの悪戦(🤖)苦闘と(🤧)なった。
「お父とっさん、そのこと(💸)な(🦐)ら、落合の(📒)宿で(😬)も分けて引(⛲)き受けると言っていま(🐽)す。」と半(🆚)蔵が言う。
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