一(yī(📥) )〇 (⛷)かわずの見(🍜)学
もとより、木(🎤)(mù(🏯) )曾山の熊くま(🍤)の(🛰)胆(dǎ(🍊)n )いに目(mù )をつけて、それを土台に製薬(yà(⭕)o )の業を思い立っ(🔞)たのは(➰)、橘(📏)翁(wē(💡)ng )さまあ(🎒)ってのことです。しかし、姉の家の薬(😋)を(🐑)こ(🍊)れまで(📘)に(📧)ひ(✒)ろ(🕯)め、先(xiān )祖(zǔ )伝来のしごとを築き上げたのは、何(⌚)(hé(🦅) )代(dài )もかかった(🔚)行商の力によ(🧗)るこ(🐶)と(😸)が多(duō )い(🏳)ので(🎥)す(🔁)。
橘翁さ(🚝)まはかなり遠い先のこと(🥚)を考(🤦)えて(🍿)お(💼)いた人とみえます。そ(📖)のことを(💁)ここ(🦍)にす(🐾)こ(🚢)し(👶)お(🏠)話しし(💘)てみれば(👇)、もと(🌿)も(⬅)と(⏰)高瀬(😟)の家の(🐂)先祖は(🥩)代々(🛁)木曾福島のお関所番(🐦)をつとめた(🕚)武士で(🏽)あり、(🏌)高瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親(🔨)の代には砲(pà(🤽)o )術のご指南番(fā(📨)n )(指導の役)までしてお関(✳)(wān )所を固(gù )めたも(🔭)の(🍭)で(📒)、したがっ(😦)て部下に使われる人(🥚)たちも(😝)す(👎)くなくなかった(🥏)ので(🕕)すが、そういう(🍨)身分の(📔)低い士族は多(🍉)(duō )く貧(🐉)しかったので(🈲)す。橘(jú )翁さま(🛫)の(🎥)製薬(💴)(yào )は、部下の人たち(📻)にも内(🏀)職を与え、土地(dì )の(🤱)うるおいにもな(🚯)るように、との願いか(📊)ら始(shǐ )め(😇)たことらしい。高(gā(🎊)o )瀬(lài )で(🥊)造(🤶)り出した奇応丸きお(🐛)うがんは、木曾山でと(🚊)れる熊(🚛)(xióng )くまの胆(dǎ(🦏)n )いを土台にして(💻)、(🚈)それ(💾)にシナ朝鮮(😺)のほうか(🐖)ら来(lái )る(🏚)麝香じ(💪)ゃこうやに(㊗)ん(🕌)じ(✅)ん(😷)な(🗓)ぞを用い(🍥)、形もごく小(📃)(xiǎ(🐱)o )粒な飲みいい(💞)丸(wá(⏺)n )薬とし(🎴)て金(jīn )粉(fěn )きんぷんをかけたものですが、正(🍅)直な材料(liào )が使(shǐ )っ(👿)てあ(🔏)る(🚌)ものですから小(🖱)児(⛅)に飲ませるにい(🚉)いと(🚡)言われて(🐩)、だんだ(🧘)ん諸(zhū )国(🎅)にひ(🏌)ろ(👚)ま(📥)ったも(🕝)ののようです(🥢)。
ある夏、(😳)保福寺峠ほうふくじと(🥜)うげ(🕓)や鳥(💤)居峠(🔩)(gǔ )とりいとう(🦇)げを(🛫)越して木(🗨)曾福(fú )島(dǎ(🏙)o )き(🎫)そふくし(💏)まに姉の(🈴)家(jiā )を(🤢)たずねました。その(🧑)時は(➿)わたし一人でもなく、(🙄)吉村の(⛔)むすこさ(💹)んを連(lián )れて行きました。今の吉村(cūn )さ(🚓)んもそ(🌊)のころはま(💸)だ中学生であったの(🗾)です。吉村(👫)一(👆)家の人(ré(⏱)n )た(✂)ちは(📵)木(🧒)(mù )曾(🚾)福島の(❗)出です(🛴)から(😪)、(☔)この(📥)中(zhōng )学生に(👳)とって(🐀)も初(chū )めて両親(🍆)の郷里(lǐ )を見(🏄)る時でした。
一(yī ) 宮城野
そう(🍕)言(💹)って呼(hū )んでくる声を聞(wén )くように(⬜)な(🍥)りますと、(🏹)さすがに山家やまがもいい陽気に向(xiàng )かいます(🥇)。越後路えち(🍒)ご(🐋)じ(🚩)からの女のわか(📁)め売りの声(shēng )です。紺が(💅)す(🥦)りの着物(🚂)に、手甲てっこうをはめ、荷物をしょった行商(➡)姿の風俗の女がい(🍭)く(🤦)組も来て(🍸)、遠(yuǎn )く越後の(🚃)ほ(👳)うでとれた海草を信濃しなのの山(shān )の上ま(🅾)で(🈯)売りに(🐡)来ま(🌏)す。五(🐸)か月もの長い冬を(👒)通り越(yuè )したあと、(🐺)ふる(📔)い野菜はすでに尽き、新しい野菜に(🔁)はまだ早い(🥁)という四月の(🍢)ころには、(🌓)わたしたち(🛀)は(🐬)こ(🕷)の(💫)わかめ売(🤼)りの来るのを待ち暮らしているようなもので(📿)す。さん(👢)しょの(🚄)芽の青(🈷)くもえ出す時分(⬛)(fè(⛑)n )になって、(🍎)においのいい田楽でんがくなぞをか(📘)いでみる心(xīn )持は(🈸)、山(🚇)(shān )の上の冬(🌒)ごもり(👑)をした(💅)ものでなければわか(🥃)りません。
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