バラエティ番組《lồn đẹp》2行目ライン
lồn đẹpあらすじ
「いず(🦂)れ浪士は清内路せ(🤰)いないじ(🔎)から蘭あららぎへか(⚫)か(👧)って、橋(🚦)場(😚)(chǎng )へ出(🔎)て来(🧘)(lái )ましょう。あれからわたしの(📳)家をめがけてや(🆗)っ(⚽)て来るだ(🐼)ろうと思う(👯)ん(👴)で(🈷)す。もし来(👗)たら、わたしは(🎙)旅(lǚ )人(rén )として迎えるつ(😅)もりです。」
池田(🔹)屋(🤳)の変(biàn )は六(😉)月五(wǔ )日の早暁のこ(🚉)とであ(🕦)っ(😡)た。守(📥)護職、(📋)所(suǒ )司代(😿)(dài )し(⏫)ょ(🐊)しだい、(⛎)および新撰(zhuàn )組(🤦)しんせんぐみ(👲)の兵(bīng )はそこに集まる諸(🛡)藩の志士二(èr )十余名を捕えた。尊(🌗)攘派の勢(shì )力を京都(dōu )に回復し、(🚝)会津あいづと薩摩(😅)さつまとの支持す(😜)る公武合体派(pài )の本(😺)拠(😸)を(😽)覆くつがえし(🍙)、筑(🌮)(zhù )波山つ(💫)く(🎆)ば(♒)さ(🛶)んの方に拠よる一派の(📉)水戸(hù(⛳) )の(👷)志(zhì )士たちとも東(⬛)西相(xiàng )呼(😉)(hū )応し(🏓)て(🚥)事を挙あげようとした(🉐)それ(🧣)らの種々の計(jì )画は、与党の一(🦔)人(rén )ひとりな(🏃)る近(🈹)(jìn )江人お(🌝)うみじ(🛎)んの捕縛より発(🏥)覚(jiào )せらるるに至った。この(🥉)出(chū )来(lái )事があってから、長州方はもはや(🌭)躊躇ちゅうちょ(👛)すべきでないとし(📖)、かねて準備(bèi )し(💲)ていた挙兵(bī(📊)ng )上京の行(🚢)動に(🥂)移り、(🖤)それを探(🎶)知し(😪)た(👛)幕(🤹)(mù )府(🕙)方もようやく伏見、大津の(❕)辺を警戒(🌘)す(🐽)るようになった。守護職(🏃)松平容保(⏰)かたもりのにわ(🎻)かな参内(🎢)さんだいと共に、九門(💦)の堅く(🥏)とざさ(⛱)れたころは、洛中の物(wù )情騒然たる(💣)も(🤞)のがあった。七月(yuè )十八日には三道(dào )よ(😇)りする長州(🚜)方の進軍がす(🏬)で(🐗)に開始さ(👸)れた(😸)との報知し(🚐)らせが京都へ伝わった。夜が明けて十九日(rì(🎐) )となる(👟)と(💞)、景蔵は西(🉐)の蛤御門はまぐりごも(🦇)ん(😖)、(🏉)中立(🍅)売(mài )御門(👘)なかだ(🌰)ちうり(😌)ごも(🤵)んの方(🚖)(fā(⏱)ng )面にわくような砲(pào )声(🧜)を聞き、やが(🛎)て室町(dī(🏈)ng )むろま(🚋)ち付近より洛(luò )中に延焼した火災の囲み(🥎)の中にいた(🕘)と(🏇)ある(🍇)。
「万屋よ(🥖)ろずや(🥜)さんもど(😉)う(🐜)なすっ(🔦)たで(🦔)しょう。」と隠(💹)居(⛱)(jū )が言う。
「わ(🌕)たくしも(🙍)国(🤭)元には両(liǎng )親(qīn )がござい(😴)ます。御免(⛲)こうむりとう(❣)ございます。お暇(xiá )いとま(🈺)をいただき(💕)とうございます。」
二階(🍭)が(💿)あ(😴)る。座(🕣)敷(fū(🏽) )がある(🧞)。酒(🤼)が(🍍)置い(🔒)てある。その酒楼の二階(🦋)(jiē )座(🔂)(zuò(🎼) )敷の(👣)手(🎴)摺(zhé(🧟) )てすりには、鎗やり(〰)ぶすまを造って下からず(🌅)ら(🕙)りと突き出した数十(shí )本の抜(😕)き(🔸)身の(🛋)鎗がある。町奉行のために、不(bú(✴) )逞ふていの徒の(📐)集ま(🔭)るもの(🛫)とにらまれ(🌧)て、(🦗)包囲(💺)せられた二人ふたりの侍がそこにある。な(🔢)んら(💟)の罪を犯(fàn )した覚(jiào )え(🐗)もないの(🐽)に、これは何事だ、と一(yī )人(👚)の侍(🤰)が捕(🌰)縛(🥀)に向かって来たも(✍)のに尋(xú(💮)n )ねる(🈯)と、それは自(🎉)(zì(💨) )分らの知っ(🐑)た事ではない。足下(🐨)そっからを引致いんちするのが役目であるとの答(🌋)えだ。しからば同(🙅)行しようと言って(✋)、数(shù )人に護まもられなが(🌅)ら厠(🏄)か(🥋)わや(✈)にはい(😏)った時、一(yī )人の(🤑)侍(shì )は(📡)懐中の書類(lèi )をことごとく壺つぼの(🚂)中に(🔃)捨て、刀(dāo )を(🆔)抜いてそれを深く(🐰)汚水の中に押し入(🥣)れ、そ(🛴)れから(🚵)身軽にな(➡)っ(🔎)て連(lián )れの(📀)侍と共に引き立てられ(🦂)た。罪(🆒)人(🦁)を乗せる(🥉)網の(😖)乗(🎙)り物(🌽)に乗(chéng )せら(⛺)れて行った先(xiān )は、町(dīng )奉行(háng )所だ(🌆)。厳重な取り調(dià(🕎)o )べ(🍺)が(🙃)あ(💸)っ(🏣)た。証拠(🚌)(jù )となる(🚊)べき(🐵)ものはなかったが(🤗)、二人とも小人目(🛰)付(fù )こ(🐒)びとめ(🥪)つけに引き渡(dù(⏪) )さ(⛵)れた。ちょうど水(⬜)(shuǐ )戸(🍰)藩で(📯)は佐幕(🍕)派の領袖りょうし(🛤)ゅ(👇)う(🤜)市(shì )川三(🃏)左衛門(🐤)(mén )いち(🏡)かわさんざえもんが(🐿)得(🚓)意の時(👩)代で(🐾)、尊(zūn )攘(📩)派征伐のため(🚫)に筑波(♈)つくば出陣の日を(🏂)迎えた(🚉)。邸内(nè(🚲)i )は雑沓ざっと(🍯)うして、侍た(👙)ちに(👂)ついた番(😆)(fā(🤾)n )兵もわずか(💩)に二(🤛)(èr )人のみであ(⏬)った。夕方(🛥)(fāng )が来(🎀)た。囚(🆕)とらわれと(🔭)なった(💻)連れの侍(shì )は(🐿)仲間(🏛)にささや(😌)いて言う。自分はかの反対党(dǎng )に敵視(shì(🍫) )せらる(⏬)ること久しいもので、もしこのままにい(😇)たら(♉)斬きられる(🖼)ことは(✉)確(què )かである、彼(🖤)ら(🉑)のため(❌)に死ぬよりもむしろ番(📜)(fān )兵(🍰)(bīng )を斬(😫)(zhǎn )りたおして逃げら(🏒)れるだけ逃げて見(🥂)ようと(🦐)思(sī(🍁) )う(🗝)が(✍)、どうだと。それを(💥)聞いた一人(🏠)の方(fāng )の侍はそれほど反(📅)対党から憎(zēng )まれてもいなかったが、同じ囚(⬆)(qiú )われの身(🚔)であ(🌀)りながら、(✨)行動(🦃)を共に(👫)しない(🌍)のは武(⭐)士のなすべ(😂)きことで(🥖)ないとの考えから(🚶)、その夜の月の出(chū )ないうちに脱出しようと約(yuē )束(shù )し(🚦)た。待て、(🛃)番士に何の罪もな(👍)い、これ(🅿)を(💑)斬(zhǎn )るはよろし(🥀)くな(🌹)い(😓)、一つ(🤺)説(📙)(shuì )い(😆)て見(❣)ようと(💀)そ(🍭)の侍が言(yá(🍘)n )って、番(🕐)士を一室に呼び入れた(🗒)。聞くところによ(🌥)る(㊙)と水府は今非常な混乱(luàn )に陥(xiàn )って(🕣)い(😮)る、(🙁)これは国(🃏)家危(🏟)(wēi )急(📮)の秋(qiū )ときで武士(🌁)の坐(🏇)視ざしす(🎥)べき(🐙)でない、よって今(jīn )からここを退(✡)去(👱)す(🕯)る、幸(xìng )いに見(jiàn )の(👳)がし(🈷)てくれるな(🛂)らあ(👢)えてかまわないが万(wàn )一(yī )職務上見のがすことはならない(⛽)とあ(📂)るならや(🎑)むを得ない、(👵)自(zì )分(🌈)らの刀の(🖱)切れ味を試みることにする(👩)が(🎞)、どう(🙌)だ。それを言って(📖)、(✔)刀(✳)を引(🏕)(yǐn )き寄(jì(🔑) )せ(🌗)、鯉口こいぐちを切って見(jiàn )せた。二人の番(fā(🕤)n )士はハッと(😁)答(🚰)えて、平伏したまま仰(yǎ(🤸)ng )ぎ見も(🛏)しない(🧦)。しから(😺)ば御無礼する、あとの事(🍗)は(🔋)よろし(🌐)く頼(🌑)む、そう言い捨(shě(👖) )てて、侍は(🌒)二人(🛏)ともそ(☕)こを立(lì(📪) )ち去り(🌧)、庭から墻かきを乗り越えて、その夜(yè )のうちに(🦖)身を匿かくしたという(🚦)。これが当(dāng )時の水戸(hù )の天狗連てんぐれん(👀)だ。
(🥛)水戸ほど苦しい抗(kàng )争(👣)を(😬)続けた藩も(🌕)ない。そ(🚚)れは実に藩(😐)論分(fèn )裂の形で(🛩)あらわれて来た。もとより、一般(🔝)の(✈)人心は動揺(🌙)(yá(😈)o )し(🍏)、(🕛)新し(🔢)い(🤮)世紀(jì )もようやくめぐって(🎈)来て(🙁)、だれ(💗)もが右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべき(🆓)かと狼(💷)狽(bèi )ろうばいする(🍊)時(shí )に当(dāng )たって(👧)は、二百(🕊)(bǎi )何(🧚)十年(nián )来の旧(jiù(🀄) )を守って(🐹)来た諸藩の(👙)うち(✝)で藩論の分裂しないところとてもなかった。水(🌰)(shuǐ )戸は(🏷)こと(🤵)にそれ(🛶)が激(jī )しかったのだ。『(🏂)大日本史』の大(🎡)業を成就して、大(dà )義(⛩)名分(fèn )を明(🐯)らかにし、学問を(📳)曲げてまで(🦖)世(💃)に阿(ā )お(🎌)もね(❕)るものもある徳(🎓)(dé )川時代にあって(🧔)と(😟)にも(❓)かくにも歴(❔)史(shǐ )の(🏂)精神(📷)を樹立(🐀)(lì(🚼) )したの(🦉)は(🐤)水(💟)戸であった。彰(zhāng )考(🔶)館しょうこ(🥤)う(💼)かんの(📟)修史、弘道(🃏)館(🥈)(guǎn )こう(➿)どうかん(📘)の学(xué(👺) )問は、諸藩の学(xué(📓) )風を指導す(🎹)る役(💀)(yì )目を勤(❣)めた。当時に(🏽)おける青年で多少(shǎo )なり(📖)とも水戸の影響を受けないものはなかった(🐳)くらいである。いか(🖇)ん(⏪)せ(🎿)ん、(📘)水戸はこの熱(❗)(rè )意(🔟)をも(🏣)って尊王佐幕の一大矛盾(dùn )につき当たった。あ(🎖)の波瀾はらんの多(🚐)い御(🤛)隠(🏆)(yǐn )居の生涯しょ(😫)うがいがそれだ。遠く西山公(gōng )せいざんこう以(yǐ )来(📒)の遺志を受け(🤙)つ(🌸)ぎ王室尊(🚬)崇(chóng )の念の篤あつかった御(🏟)隠居は、紀(jì(✋) )州(🍷)(zhōu )や尾州の藩(fān )主と(🏣)並(⬆)(bìng )んで幕(🙆)府を輔佐(zuǒ(🗼) )する上にも(🦐)人一倍(bèi )責任(🖕)を感ずる位(wè(👖)i )置(🦆)に立たせら(🐷)れた。この水戸(📜)(hù )の苦悶(🎂)くもんは一方に(🥐)誠党(dǎng )と称する勤王派の人たちを生(🌃)み、一方(👖)(fāng )に奸(jiān )党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たち(😅)を生んだ(💏)。一(yī )つの藩は裂けてたた(🔟)かった(👎)。当(🈯)時諸(zhū )藩に党派争い(🕥)はあって(🏈)も(🐠)、水戸(💜)のよ(📴)うに惨(📙)酷ざんこ(🍳)くをきわめたところはない。誠党が(🏃)奸(jiān )党を見るの(🗣)は極(jí )悪ごく(🤤)あくの人間(jiān )と心の底か(🥈)ら信じたの(🏃)であって、奸党が誠党(dǎ(🍡)ng )を見(👛)る(♉)のも(🤕)ま(👢)たお家(🤓)(jiā )の大事(shì )も思わず御本家大事(🚭)とい(💬)うことも(🏹)知らない不忠(🚃)の臣(📫)と(🧕)思い(💝)込(🎦)んだのであっ(🏈)た(🎩)。水(🍿)戸(hù )の(🏮)党(🤱)派(pà(🧢)i )争(📬)い(🙀)はほと(😷)んど(👚)宗教戦争に似(📃)てい(🏫)て、成敗利(lì )害の外にあ(💤)るものだと言(🍺)った人もあ(📃)る(🛑)。いわ(🗞)ゆる誠党(dǎng )は天(🤟)(tiān )狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiā(🛀)n )党は諸(📫)生党(dǎng )と(🛸)も(🥈)言(yán )った(⛲)。当時(shí )の水戸藩(fā(❤)n )にあ(🀄)る才能の士で、誠で(🕢)な(⏰)いものは奸、奸でな(🌐)い(🚯)ものは誠、両派全(🆒)く分(fèn )かれて相鬩あい(🎇)せ(👒)めぎ、その中(zhōng )間(jiān )にあ(🔋)るものを(🖖)ば柳と呼んだ。市川三左衛(🎚)門(📚)を(✴)はじめ諸生党(🥙)の領袖(xiù )り(👉)ょうしゅうが国政を左右する時を迎(🌠)(yíng )えて見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑(zhù )波山(🔞)の方(🔁)に立てこもり、(🧓)田丸(🚐)稲右衛門(mén )たまるいな(🔛)えも(🤱)んを主将に推し(🦑)、亡なき御(yù(👬) )隠(yǐn )居の御(🍤)(yù(🈸) )霊代(📽)み(🏣)たましろを奉じて(🤠)、(🅾)尊(💩)攘の志を致(🤲)(zhì )いたそう(👧)としていた(😜)。かね(🥒)て幕府は(🚳)水戸の尊攘派を毛ぎ(🕊)ら(🌔)い(😷)し(🛺)、誠(💧)党領袖(📙)の一(🛷)人な(🗳)る武(➖)田耕雲(🛌)斎た(🎅)けだこううんさい(🥓)と筑波(🎩)に兵を挙あげた志士らとの(🌋)通謀を(💋)疑っていた際である(🚙)から、(😎)早(🐌)(zǎo )速(🏳)(sù )さっ(🐂)そく耕雲(👔)(yún )斎に隠(🍩)居(jū )慎いんきょつつ(✂)し(♌)みを命(😡)じ(🌑)、(📭)諸生(🎓)(shēng )党の(🚉)三左衛門らを助けて(🔇)筑波の暴徒を討うたし(😤)め(🕥)るために関(wān )東(dōng )十(🙊)一(💌)藩の諸(♊)大(dà )名(🅾)(míng )に命令を下(🛩)(xià(🌀) )した。三左衛門は兵を(🤒)率いて江(💩)戸(📁)を出発し(🆘)、(🤲)水戸城に帰って簾(lián )中れんちゅ(🏏)う母公貞芳(fāng )院(🍖)(yuàn )て(📽)いほ(🛶)う(🍃)いんならびに公子らを奉(⛳)じ、その根拠を堅めた(🛅)。これ(🧖)を(🔃)聞(wén )い(🗡)た耕雲(😕)斎らは水(😳)戸(hù )家の存亡が今日にあるとして、幽(yō(🛤)u )屏ゆうへ(💂)い(🔈)の(🔮)身(📖)ではある(⤵)が禁を(⛪)破(☝)って水戸(hù )を出発(🚵)した(💚)。そして(🚝)江戸にある藩主を諫(☔)いさめて奸徒(🛷)かんと(🈳)の(🐳)排斥(chì )を(👯)謀はかろうと(🍄)した。かく一藩(🗓)が党派を分(fèn )かち、争(zhēng )闘を事と(📭)し、し(🤝)ばらくも鎮静する時(⚓)のなか(👯)っ(💁)たため、松平大(dà )炊頭おおいの(🎵)かみ(🍎)（宍戸(😎)侯(hóu )ししどこ(🚒)う）は(🌝)藩主の目代もくだいとし(📛)て、(😸)八月十(🔤)日に水戸(hù )の吉田に着いた(🖤)。とこ(🚦)ろが、水(shuǐ )戸(🔚)にある三(🐴)(sān )左(🌙)衛門(mén )はこ(🐚)の鎮撫ち(📘)んぶの使(🗼)者に随行して来たものの(📹)多くが(👹)自己の反(🚏)対党であるの(⭕)を(📆)見、その(🍝)中には京都よ(🛰)り来(💨)(lái )た公子余(yú )四麿よしまろの従(cóng )者(✊)や尊攘派の(🥖)志士(🔜)なぞのあ(🎎)るのを見(⏬)、大炊頭(tóu )が真(zhēn )意を疑(yí(😅) )って、(🤴)その入城(👳)を拒ん(🚱)だ。朋(péng )党ほう(🛥)とうの乱(🕋)(luàn )はその(🤖)結果(guǒ )であった。
両(liǎng )国(guó )十一屋の方には、幸(🌨)兵衛(💸)、平(píng )助(zhù )の(✌)二(👰)人ふ(💪)たりがもう草(cǎo )鞋わらじまではいて、半蔵(zā(🛥)ng )を待ち受(shòu )けて(🎷)いた。頼んで置いた馬(👄)も(🏊)来た。その日はお(♓)茶(♍)(chá(🏩) )壺(🌹)ち(🐲)ゃつぼの御(🌎)通行があ(🅾)るとかで、なるべく朝(cháo )のうち(😅)に出発しな(♋)け(♟)れば(♐)ならな(🙆)かった。半蔵は大小二荷(🚉)かの旅(lǚ )の荷(hé )物を引(🏧)きま(🖲)と(🗼)め、そのう(⚡)ち一つは琉(⬅)(liú )球りゅうきゅうの莚(yá(😰)n )包(bāo )こもづつみ(📄)にして、(⛸)同行の(🏼)庄屋たち(👟)と(🐔)共(🥒)(gòng )に馬荷に(🏇)付き添いながら板橋(🌭)経由で木曾街道(🚂)(dào )の方面(📃)に向(👣)かった。
こ(🗨)の(🍌)浪(làng )士の中に(🚓)は、藤田小(xiǎo )四郎ふじた(🏌)こしろうもい(💕)た。亡き御(yù(🤩) )隠居を動(📟)(dòng )かし(👻)て尊(🌄)攘(rǎng )の説(shuì )を(🌬)主(🎰)唱(chàng )した藤田東湖とうこがこの世(shì )を(💒)去っ(🔬)て(🏣)から、その子の(🛑)小四郎が実(shí )行運動(dòng )に参(🍔)加するまでには十一年(😍)の月(🔩)日(🔲)がた(🔑)った。衆(zhōng )に(⬛)先んじて郷(xiā(🎲)ng )校(xiào )の(🖨)子弟(📽)を説き、(🏪)先輩稲右衛(wè(📲)i )門を(🏦)説き、日光(guā(🌁)ng )参拝(🍠)と唱(🌜)えて最初から下野国大平(píng )山(shān )しもつけのくにおお(💝)ひらやま(🥃)にこも(⏭)ったのも小四郎であった。水(👐)戸の家老職を父とする彼もまた(🛂)、四人の統率者よ(😥)り成(🐒)る最高(gāo )幹部の(💡)一(yī(🐗) )人た(🌳)ることを失わなかった。
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