「2足一歩門外(🤢)に出たら、高(gāo )貴の客が眼の前にいるような(😯)気持でいる(🔛)がよい。人(rén )民に仕事(🔦)を命ずる場(🔱)合に(🤗)は、(👵)宗(zō(🎪)ng )廟の(💂)祭典(🌝)にでも奉仕する(📝)ようなつもり(🌨)でいるがよい。そして自分(fèn )の欲しな(🤒)い(🤫)ことを人(⌛)に施さないように(🎼)気(qì )を(🚯)つ(🐡)けよ(🧀)。そしたら、邦に仕(shì )えても、家(jiā )に(📏)あっても、怨みをう(🎙)けることが無いであろう。」
門人(rén )たちは、牛には大して興(🏦)味がなかった。しかし(🏽)、孔子にそう云われ(👈)て、仕(shì )方なし(💌)にその方に眼(yǎn )を(🗜)やった。
門人(🤩)たちは顔を見(😌)(jià(📃)n )合せ(🤭)た。犠牲にする(🏐)には(🚊)、毛色が赤くて(🚝)角が立派(⛳)(pà(🚀)i )でさえあれば、それでいいとさ(🚦)れてい(🍓)る。こ(😹)れまで牛の血(xuè )統が問(wèn )題(tí )にされた例た(🔉)めしをき(❓)いたことがない(🔟)。何で、孔子がそんなことを(👁)云い出(🎥)したものだろう、(🛂)と(🍨)彼等は不(🤧)思議に思(sī )っ(📂)た。
「案(😦)外馬鹿げた(💐)こと(🛳)でないかも(🌃)知れない(🎮)。はっきり云(💮)っ(💟)て見たらどうじゃな。」
6 子(zǐ )、(🎾)四(sì(📂) )を(✒)絶つ。意(🖱)なく(⛎)、必(✊)なく、固(gù(💠) )なく、(🛵)我なし(🐫)(子罕篇(piān ))
「全(🦉)く惜(👙)(xī(🌌) )しいではござい(🤧)ませんか、(🛒)こうして田(🐡)(tiá(⚫)n )圃に仂か(🍖)せ(🎙)て置くの(🚯)は。」
孔(kǒ(📳)ng )子(zǐ(🚻) )は、む(😆)ろ(✡)んそれを聞(wé(🥩)n )き(📽)の(🚗)がさなかっ(🐹)た。彼はき(🐝)っと(🤠)なっ(🍓)てその(🐈)門(🛰)人(rén )にいった。
その場は(⭕)それで済(⬅)んだ。しかし(🌀)仲弓に(🤩)対する蔭口はやはり絶え(🚆)なかった。いう(🌯)ことがな(📧)くなると、結局(🌴)(jú )彼の身分(fè(🎄)n )がどうの、(♐)父(🐇)の(🔰)素(♐)(sù )行(🥪)が(🔴)どうのという話になって行った。むろん、そ(🛁)んな話(huà(🚉) )は、(🌻)今に始(shǐ )まっ(🐨)たことではな(😮)か(🦏)った。実をいうと(🐎)、孔子が仲弓を(🔶)特(🍡)(tè )に称揚(🎓)し出(🆖)したのも、(💠)その(🚲)人物が実際優れてい(🦍)たからではあ(🛫)ったが(⛓)、(⤴)何とかして(🔔)門人(🔶)たちに彼(🛌)の真(zhēn )価(sì(🔼) )を知(🤤)ら(🧥)せ(🔒)、彼の身(🐼)分や父に関する(🐽)噂(🔙)を話題(🎃)にさせない(🏤)よう(🔼)に(♒)したいた(🧖)めであった。ところが(🔢)、結果は(👙)かえって反対(duì )の(❔)方(😮)に向いて(👩)行った。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃(🐴)めるほ(🌼)ど、彼の身分(fèn )の賎し(🈷)いことや、彼の父の悪(🛹)行が門人たちの蔭(👡)口の種に(🛹)なるのだ(💸)った(🛴)。
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