「やは(👢)り仲弓(⤵)には人君の風がある。」
門(📟)人(rén )は、一(🛳)寸(cùn )うろたえた顔をした(🐦)が、すぐしゃ(🅾)あし(🏁)ゃあとな(👊)って答えた。
「6父の在世中は、(🐋)子の(📍)人物(🕥)を(🎫)そ(🤕)の(🥤)志によって判(😛)(pà(🎢)n )断され、父(fù )が死ん(🎭)だらそ(🐟)の行動によっ(🚼)て判断される。な(🏧)ぜ(😴)なら(🔍)、前の場合は子の行動は(🏪)父の節(jiē )制(🗓)に服す(🐚)べきであ(😀)り、後(🧀)の(🕶)場合は(📓)本人の自由(yó(🛤)u )であるからだ。しかし(⛽)、(⏰)後の場合(hé )でも、みだりに父の(💓)仕(🚾)来りを(💠)改むべきではない。父に対する思慕(mù )哀惜の情(qíng )が深け(🤾)れば(🧢)、改(🤦)(gǎi )むるに忍びないのが自(zì(👳) )然だ(🌠)。三年父の仕来り(🐩)を(🎬)改めないで、ひたすらに喪に服(⌛)する者にして(🐶)、はじめ(🚬)て真の(😂)孝(xiào )子と云える。」
彼が、(😽)こ(🆑)ん(🌳)な(🚶)に惨め(😜)な失敗(🕶)をくりかえすようになったの(💪)は、不思議にも、(🚚)孔子(😷)が司(📫)空(kōng )の(🎴)職を(🚬)奉(🎹)じて、彼の上に坐るようになってからのことである。孔子(zǐ )は、これ(🌹)までの司(🧓)空(🦍)とちがっ(🕓)て、非常(cháng )な(🎣)部(bù )下思いで、めったに怒(😲)(nù )った(🔶)顔を見(🏅)せた(🔐)こともないのだ(😶)が(🌆)、どういうものか(👛)、(🛷)い(🧘)ざ奏楽(lè )となると、楽長の手がにぶ(🏼)ってしまう(🚣)。むろん孔子は、音楽(🕙)(lè )の道(🗜)にずい(🚑)ぶん深く(🆎)はいっ(🌟)てい(🛣)る人(ré(👢)n )だ(🐅)か(🦊)ら(🤾)、楽長としても、(🤡)彼を甘(🚉)(gān )く(👲)見るわ(🌙)けには(⏫)行(📦)かな(🤪)い。し(📀)か(⛳)し、そのた(🛰)め(💔)に手が固くなるの(🎰)だとは、楽長自身(🔯)(shēn )も考えていない。
も(🦊)う一(🏔)つは、子夏(xià )の(🤒)問い(🎊)に対す(📅)る答えだが、それ(🌊)は、
「な(🔍)に?(🈴) 陽貨(huò )からの贈物(wù )じゃと?(🎦)」
「違(wéi )わな(🐝)いよう(🈵)になさ(♎)るが宜しかろう。」(💵)
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