静坐のあとは遥(😘)拝(💜)(bài )ようは(🈹)いだった。――これは皇大神宮こう(🏗)た(🔗)いじん(🗄)ぐうと皇居(⬆)(jū )こう(🕎)きょ(🛩)に対する(🔀)儀(🐞)(yí )礼ぎれいで、そ(🦁)の当(🌏)時(shí(🗂) )は、極(jí(🚨) )左きょくさ分子や一(🙋)部のキリスト教(jiāo )徒以(📛)外(⛸)の全(🗄)国民(🥀)に(⭐)よって当然(rán )な国民儀礼と認(rèn )められ、集団(🧡)(tuán )行(háng )事(✡)に(📰)おいてそれを欠(qiàn )く(🌶)ことは(🔄)、国(🥢)民常(👃)識(shí )に反す(😟)るも(🗾)のとさえ考えられて(🧠)いた(🤑)のである。
「い(🔉)つ(🦐)もこ(👼)んなに起(qǐ(🐐) )きな(😗)いんですか。」
次郎は、(😿)い(👙)きなりぴしりと胸に笞むちをあてられ(😔)た(🔹)ような気が(🎓)し(🔽)た。かれの眼(🔩)には、大河の(🍥)、(🕢)今朝のし(⛓)ずまり(🔸)きった(🔋)静(jìng )坐の姿がひとりで(🖐)に(💎)浮うかん(📺)で来(📣)(lái )た。むろん、先生(⛰)に(🏐)返す言(🍶)葉は見つからなかった。先生は、すると、(➖)微笑びしょう(🎗)し(🛩)な(🔯)がら、
かれは、自分の部屋の掃(🔨)(sǎo )除をすま(💪)すと(🛃)、そ(⛎)っと事(🐺)務(🌯)室との間の引(🔰)き戸を(🔋)あけた。いつもな(🌮)ら(🌈)、そのあとすぐ事(🥛)務(🌚)室の掃除(📛)にとりかかる順序だっ(📌)たが、(📵)し(🌘)ばらく敷居(jū )しきい(🌚)のところに突っ立(lì )っ(🍈)て耳をすまし(🏡)た(🦋)。それから、足音をしのばせるよ(🐞)うにして入(rù )り口(kǒu )に近づき、ド(🐀)アを細目に(🚉)あ(🏓)けて(✈)、板(bǎ(📬)n )木のほ(🎓)う(🐯)に眼をや(🌌)った。板木は(👸)、事務室前の廊下ろ(🏿)う(🤖)かと中(🔵)廊(lá(🥇)ng )下との角に、斜ななめ向(xiàng )きにかかっていたのである。
それか(🕎)ら、朝倉(➗)先生は、何かお(😁)かしそう(🕵)にひ(🕙)とりで笑っていたが、(🈁)
そして、そのまま(📕)、すこし(📘)も調子(zǐ )をかえな(😕)いで、また槌をふる(🖍)いつづけた。
(🕙)こ(🏢)の一週間は(👀)、塾生(shēng )たちにとっては(🛐)、ま(🎫)ったく奇(qí )妙(miào )き(⬛)みょ(😗)うな感じのする一週間(🎨)だった。朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻も、次(🈹)郎も、(⛏)生活(🤝)の細(🈚)部の運(🙁)(yùn )営については(😢)、自分たちの(📡)ほう(🕕)からは、何ひとつ指(zhǐ )図(🔞)(tú(🕢) )さし(🛳)ず(✝)をせず、また、塾生たちか(🍞)ら何(hé )かたずねられ(🔓)ても、(🔣)「ご随(🤹)意ずいいに」とか(🐼)、(💖)「(🍿)適当に考(kǎo )えてやってく(🏵)れ(🍥)たま(📑)え」とか、(⛩)「(🎼)みんな(🦊)でよく(🍁)相(xiàng )談してみるんだ(🗓)な」とかいったよ(🕰)うな返事を(❔)するだけだったので、とかくかれらはとま(🕷)どい(🐧)した。中には(🌏)、それ(🐧)をい(📺)いことにして、ず(🍵)るくかまえるものもな(🛺)いではなかった。その(🕦)結果、(🈴)むだと(🀄)へ(👍)まとがつぎつぎにおこ(🕳)り、(🚅)か(👒)れらの共(🛁)同生活のすがたは、見(jiàn )た眼(🗻)めには決(👉)してい(😯)い(🦉)もの(🎦)で(🤣)はなかった。時(👭)には、不規律と怠慢(🔕)たいま(🌃)んだけが(🦋)塾堂を支(💩)(zhī )配(pèi )しているの(📤)ではない(🏰)か、と疑(♑)わ(👿)れる(🍮)ような場(🏔)面(miàn )も(🌺)あり、もし学(🚫)ぶこと(🙎)より(🔘)も批評することにより多(🌗)(duō )くの興味を覚えている(🧛)参(cā(🥟)n )観者(🏽)が(😡)たずねて来(🈁)たとしたら、そ(🕥)の(🤘)人は、批評(píng )の(🔠)材(cái )料をさ(🐖)がすのに(⛴)、決し(💄)て骨(🦊)は折(🏕)れなか(🏺)ったであろう。
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