「次郎さんの板(🖇)木の打ちかたには、行事(🚺)の性(xìng )質や(🎍)、そ(🖋)のときどきの必要で、少しずつちが(👓)った(🐥)調子が(💺)出ますわね(😔)。あたし(🚌)は、それがいいと思い(🙃)ま(🐗)すの。それでこそ、そのときどきの気分が出るん(🦄)で(🚨)すもの(🍕)。板木だっ(♒)て、打ちかた次第しだいでは芸術に(🤚)なります(🎉)わ。あたし、次郎(🍬)さんの板木の音(yīn )をきいていると、いつもそう思(sī )い(🚥)ます(🐛)のよ。先(xiā(❣)n )生(💶)には叱しかられ(🈹)るか(⏫)もしれないけれど、(🎶)今(👊)朝の打ちかただって、頭(tóu )かぶ(👏)せにわ(🐷)る(⛩)いとばか(🏧)りいえないんじゃ(🔁)ないかしら。」
かれは(💹)視線(xiàn )を転(🧀)じて、そっと先生の顔をの(⚽)ぞいてみた。すると、ふしぎなこと(🍨)には、先生のいつも(🌮)の(🕯)端然(🥐)(rán )たんぜんたる静坐(zuò )の姿勢がいく(🏩)らか(🈂)くずれている(🎸)。顔をすこし(🍮)伏ふせ、そ(💰)の眉まゆの間には深(shēn )いしわさ(🐞)え見(jiàn )えるの(🕦)である。次郎は(👪)、先生(📣)が気分でも悪く(🐘)な(🌦)った(😨)のではない(🌾)か、と思った。
この(🚗)一週間(📀)(jiān )は、(🔻)塾生(✨)(shēng )た(🐖)ちにと(🚇)っては(⏺)、まったく(🍊)奇(🚡)妙きみょうな(💱)感(🏞)(gǎn )じの(🗞)する(🍤)一週(zhō(😀)u )間(jiā(🌔)n )だった。朝倉先生夫妻(qī(📊) )も、次郎も、生活(💻)(huó )の(🔰)細(xì )部の(🎬)運(yù(🍱)n )営(🗓)(yíng )に(🛌)ついては、(🥙)自(zì )分(👰)たちの(🐼)ほう(🛁)からは、何(hé )ひとつ指(zhǐ(🥐) )図さしず(🥘)をせず、また、塾生たちから(🤴)何(✊)か(🚢)たずねられて(🎰)も、「ご随意(🏥)(yì )ずいいに」と(🎓)か(🌴)、(🕓)「適当(dāng )に考えて(🗼)やって(🍯)くれたまえ」とか(🕦)、「(🆎)みんなでよく相(🦖)(xià(👷)ng )談してみるん(👻)だな(⛎)」と(📇)かいった(🤷)ような(😵)返(❎)事をするだ(🍄)けだっ(🧠)たので、とか(📇)くか(🎀)れらは(🔰)とま(💯)どいした。中には、それを(🌐)いいこ(🥒)とに(🧛)し(🙏)て、ずるくかまえるもの(⏸)も(👰)な(🕶)いではなかった。そ(🗡)の結果、むだとへまと(⛳)が(🥓)つぎ(💬)つぎに(🍽)おこり、かれらの(👳)共同(🚽)生活(huó )のすがた(🌑)は、見(jiàn )た眼(yǎn )めには決(jué )し(⛔)ていいもの(💔)ではなかっ(💨)た。時(💴)(shí(🗽) )には、不規律と怠慢たいまんだ(😩)けが塾(🎆)堂(🐻)を支配しているので(🕞)は(🌇)ないか、と疑(🚚)われるよ(👧)うな(🎺)場(🔫)面も(💺)あり、もし学ぶことよりも批(🦎)評すること(🎪)に(⛪)より多くの興味を覚えている参観者がたずねて(🚛)来たとしたら、その(🥍)人は、批評(🐆)の材料(👐)(liào )をさがすのに(🏃)、(🥦)決(🚅)して(🕘)骨は(🛅)折れなかったであろ(🧙)う(🎑)。
(👨)大河は(🐹)、その(🏟)時(💑)、(💀)ちょ(⚡)うど槌をふり(😗)あげた(🚔)とこ(🔴)ろだったが、それを打ち(💠)おろしたあと、ちらと次郎(láng )のほうを見て、(🚯)あいさつを(🚁)かえした。
(👧)次(📷)郎は(🚱)、(🗜)そん(🍈)な対(🎢)話の(🔕)中(zhōng )にも、友愛塾(shú )に課(🌑)された大(dà )きな問題(tí(➿) )が(♈)ある(🍝)と思っ(🌝)た。そして、かれら(💐)の話がどう発展し(👵)て(🤐)いくかを興(😨)(xìng )味をも(🔏)って待(🛩)(dài )ってい(🔂)た(🎁)。かれ(❕)らは、しか(🔧)し、笑ったあと、急に口をつぐ(📒)んでしま(🥅)った。次(cì(🕰) )郎(⛹)が大便所(suǒ )の中に(🎳)いるこ(👲)と(🔊)をだ(🏈)れか(🕜)が思い出して、(🚽)みんなの(🔡)おしゃべり(🛠)を制止(🏼)す(🙎)る合い図をしたものらしい(😤)。
もっとも道江(jiā(🥊)ng )に(🍲)たいして自(zì )分の抱いだい(🚑)て(📿)いる気持ちに、兄がまだまる(🎇)で気がついていないら(🏟)しいの(🔠)は(🎓)、(🎪)ありがた(🍕)いことだ。しかし(🎐)、だか(🕙)らと(🍀)いっ(🤼)て、(🦉)二人がむつま(😪)じくつ(🐭)れだってや(🍃)っ(👯)て(🏧)来るのまで(👾)を、あり(🐙)がたく思うわ(🐆)けにはい(🏋)か(😝)ない。痛(🍏)いきずは、どんなに用心(⤴)ぶかくさわら(🛸)れても痛(💄)いの(🌒)に、まして、そのきずに気がつかないで(🧒)、無遠慮ぶえんりょにさわられて(🕔)は(📭)全くた(📩)ま(🖥)ったものではないのだ(🍚)。
「これ(🍎)で、とも(⏸)かくも、ここ(🚓)の生(🍗)活(🛂)設計(🉑)(jì )がおたがい(🥖)のも(🐅)の(🅰)とし(🌩)てで(😒)きあ(🧜)がった(🕞)。お(📬)た(👨)が(🕶)いのものとしてで(🏖)きあ(🐟)が(😩)った以上(🤰)、それ(🏢)がうまくいかなけ(🎴)れば、おたがいの(⛎)責任(😊)だ(📯)。むろんこの(🚠)設(🥗)計は、明日(rì )からのすべり出しに、(🚭)いちおうのよりど(💹)ころを与えたまでで、これが最上(shàng )のもので(🎱)あるとは保証できない。だから、だんだんやっていくうちに、不都(dō(🍆)u )合な点が(🕦)あれば、いつでも修正(zhè(🍥)ng )しようし、また、新しい(💋)案が出(🌴)て(🔅)、それ(🐒)がいいものであれば、どし(✅)どしとり入れて行(háng )くことにし(🐦)たい。そういうことを(⛓)やる(📀)のも、や(🐎)はりおた(🈲)が(🤧)いの責(zé(🚁) )任(rèn )だ。あ(🛺)らためて言うが、友愛と創(chuàng )造、この二つを(🎈)精(🖥)(jīng )神(🗽)的基調として(⚪)、(💸)これ(📳)からのおたがいの生活を(👷)、すみ(🚟)から(🏷)すみ(🎰)ま(📢)で磨みが(📍)きあ(🎾)げ、いきいきとした、(🐃)清ら(🥢)かな、(🦍)そし(🍦)て(🦍)楽し(🛍)い(🌅)も(📶)の(🤙)に育(yù )てあ(👂)げていきた(🛂)いと思う。」
では(🛵)、なぜそれならそれとはっきり書(🖕)(shū )かない(🎚)のだろ(🕣)う。道江の名(🤟)を書くのがきま(🛍)りわる(🛋)くて、暗(📧)(àn )々(🥩)裡(🚨)あんあんりに(📱)それをほのめ(🏕)かしたつ(🆎)もり(🐢)な(🌀)のだろ(🥧)うか。あるいは、(〽)予(yǔ )告(gào )な(🔯)しに道江をつれて来て、自分(fè(🌷)n )をお(💥)ど(🥤)ろ(🥃)かすつもりなの(🤬)だろうか。い(🥡)ずれにしても、自分(fèn )にと(🦀)っては、あまり愉快ゆか(🗡)いなことではない。何(hé )といういい気(🛠)(qì )な(🌓)、甘あ(🤛)まっち(😺)ょろい兄だろう、と軽(😄)蔑けいべつしてやりたい気にさえなる。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025