朝倉先(👽)生(shēng )は、かつて次郎に、(⏫)「現(🍬)在の日本の(🎲)指(zhǐ )導(👰)層の大多(🔧)数は、(💻)正面(🈸)からは全く反(fǎn )対(🌆)のできないようなこと(🗂)を理(lǐ )由に(🤱)して、自分(⏹)たち(👶)の立場を正当化した(💲)がるきらい(🌙)があ(👨)るが、そう(🏧)したずるさは、ひと(⛓)り指導層だけに限られたこと(🚴)では(📤)な(😎)いようだ。たいてい(🌘)の日(rì(📠) )本人は、何かというと(🌆)、表面堂々とした理由で(⛹)自(zì )分の行動を弁(✅)(biàn )護し(🌮)たり(💜)、飾かざったり(🐈)する(🔛)。しか(✊)も、それで他人(rén )をご(🐚)まか(🥢)す(🕦)だけでな(🗻)く、自分自身の良(liá(🚱)ng )心をごまかしてい(🐷)る。それ(❕)を(🎱)ずる(⛪)いな(🛁)どとはちっとも考えない(🈂)。これ(☔)はおそろしいこ(📟)と(🔪)だ(😛)。友愛塾(shú(😛) )の一つの大き(😻)な(⛷)使命(❇)は、(🚡)共同生活(🧠)の実(shí )践じっせんを通じ(🏚)て、青年たちを(⏹)そう(💲)したずるさから救(🎟)(jiù(🈸) )い(🕡)、(❣)真理に対してもっ(🌧)と誠実(shí )な(💧)人(📯)(rén )間に(😞)してやることだ。」(💊)というよ(🏤)うな意味(📰)のことを(🥙)、いったことが(🛷)あったが、次郎は、(🥩)便(🎬)所の中(🐂)か(💳)ら(🐱)、飯(😨)島の(😺)うし(🧣)ろ姿を(🎶)見おくりながら、その(🧢)言葉(🔔)を思い(🐙)おこ(🚹)し(💕)、今さらのように、大きな困難にぶ(💏)っ(🛷)つ(💍)かったような気がした(👿)のだった。
「はあ(♈)。しかし、そ(🛁)れには、先(⭕)生(🥧)のほ(🎫)うから(🏧)もいくらかの強制を加え(🌵)ていただかな(🌿)い(🕖)と(🆓)――」
(⭕)塾(🚊)(shú )長(🛡)室(🐴)(shì )の掃除は、(📐)朝倉先(⛎)生夫(😪)妻が(🏓)、空林庵の掃(sǎo )除をすましたあと、(📯)給仕の河瀬(🕝)か(🕘)わせに手つだってもら(🕐)って(🔮)、自分た(🍔)ち(🏩)の手でや(🎻)るこ(🈴)とになっ(🎰)ていたが、次郎も、都合(hé )が(🏰)つ(😍)きさえすれば、手つ(🧞)だうことにしていたのである。
(👄)もう(👾)、その(🍗)ころには、廊下(🔨)を行き(🔸)来(🥏)(lái )する(🚪)塾(shú )生たち(📚)の足音も頻繁ひんぱんになり、ほうぼうから、(♏)わざとらしいかけ(🏙)声や、とん(🥣)狂(🃏)(kuá(🐱)ng )きょ(👾)う(♑)な笑(🌂)い声(shēng )な(🚄)どもきこえ(😱)てい(🧙)た。ゆ(🐹)うべ(😐)の懇談会で分担ぶんたんをき(🥚)め、かれら(😄)自(zì(🚽) )身の室はもとより、建(🚶)物(wù(🧚) )の内部を、講堂や、広(guǎng )間(jiān )や、便(biàn )所にい(🎃)たるま(🏩)で、(🐪)全部(🌚)清掃(sǎo )せい(🐖)そうすることに申し合(🛍)わせていたので、かれらも、まがりなり(🍪)にも責任だけ(👊)は、果たさな(🍺)ければ(🛂)ならなかったし、それに、き(🎯)びしい(🛤)寒さと、おた(🥕)が(👥)いの眼と(✡)が、かれらを(💠)、外(🌫)見だ(💆)けで(👷)も(📂)、いかにも(🐔)忙いそがしそ(🏴)うな活(🛥)動(dòng )に駆かり(🎪)たてていたの(🤑)である。
ただ(⛔)、組織に関(wān )するこ(🐝)とで(🥒)、室(😎)編(🧝)(biān )成(🦓)のほか(😵)に、生(shēng )活(💓)内容の面から、いろいろの部が設けてあり、全(🐱)員(🍽)が(🕊)期(👸)間(jiān )中に、一度はどの(🍞)部の仕(shì )事も体験するとい(🌑)う仕組(😁)みにな(⚓)っていたので、その運営(🐟)の方(fāng )法(fǎ )や、人員の割り当(dāng )てなど(🤰)について、いろいろの質問(🚜)(wèn )が出、その説明に大部分の時間(📮)がつい(🔈)やされ(🥂)たのであった。
次郎(🔬)は足音をたて(🐓)ないように(🦋)、みんな(🏏)の間(🙇)をあるきまわり、いちじる(🌨)しく(🔘)姿勢のわるいのを見つ(🎸)け(🔓)る(🍿)と、それを(🗨)な(⏫)おしてやった。
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