1(🧗) 子曰(yuē )く、(🚴)詩三百、一言以て之を蔽(bì )う。曰く、(🎢)思い邪(💆)(よこしま)なしと。((♓)爲政篇(piān ))
孔子は、そ(🥖)れっきり默々とし(🏃)て歩(🐸)きつづけた。そしてものの半町(👔)も行(háng )ったころ、ふ(🐏)と思(💖)い(⛓)出(chū )したよう(🐭)にいった。
1(📄) 子(zǐ(📼) )曰く、学(😠)ん(📜)で思(🦀)わずば則ち罔(🎥)(くら)し。思うて(⏳)学ばずば則(zé(🎨) )ち(🕵)殆(あやう)しと。((🦃)爲政篇)(💲)
(🐚)彼(🛎)は、部屋の中を歩(bù )きま(🍹)わりながら、しき(🎗)り(🎢)に小首をかしげ(😨)た。し(👆)かし、(🌞)しばらく歩(bù )きま(🕹)わっ(🚩)ているうち(🏕)に(⬛)、少し馬(👀)鹿々々しいような気がして(🕐)来た。
(楽長(zhǎ(📻)ng )は、(🅱)最(zuì )高の技術(🍿)は手や喉(🐫)から生れ(😾)るもの(😔)でなくて、心(xīn )か(💼)ら生れるものだ、という事(✨)だけは、どうやらわ(➡)かったらしい。彼(💖)(bǐ )の音楽もこれ(😤)から(❌)そろそろ本(🐥)物(🕚)になるだ(👛)ろ(🖖)う。だが彼は、(🚉)私の音楽論がそのまま(👌)人(🎡)生論(📦)でも(🌅)あ(💓)る、ということには、ま(🌬)だ気(qì(🈸) )がついてい(♎)ない(🤚)らしい。究(jiū )極の目(🏹)(mù )標(biāo )を音楽の技術に置(zhì )いている彼と(📼)しては、或(huò(🔖) )はやむを得(dé )な(♐)いこ(👝)とか(🦖)も知れない。しか(🌂)し急ぐことはない。いず(🏢)れ(♊)は彼も、人(🏯)生(shēng )の(🛫)ため(🐟)の音楽と(🌎)いう(😍)こと(😺)に(🙋)目を覚ます時(🖍)が(🖋)来るであろう(⛽)。彼(bǐ )は(❤)元来(lái )真(zhē(😁)n )面目な人間(⏺)な(📍)のだから。)
だが、こうした彼の努(nǔ(👗) )力(🤨)も、心境の幼稚な門人たちに(🌓)は何の利目もなかった。彼等には、天命が何だ(🐒)か、仁(🐇)(ré(🔆)n )が何だか、(🙍)まだ皆(👁)目(🧘)見(🗜)当がつ(📒)いていなかった。彼等は、ただ仲弓(⏲)にいく(🃏)らかでもけちをつけさえすれば、自分(🕡)たちが救われ(🛹)るよう(⏺)な気がするのだ(⬜)った。こんな種類の(⏪)門人たちに(🌮)対しては、さ(🐙)すが(🕤)の孔子(zǐ )も手(shǒu )がつけられな(🥂)いで、(🍝)いくたび(🆒)か絶(jué )望に似た気持にさ(🔝)えなるのであった。
3孔子は暗然と(🍿)な(💢)った。彼は女子(zǐ(😸) )と小(🌞)人(rén )とが、元来(lá(🍒)i )如何に(✅)御(yù(📂) )しがた(🍌)いもので(✈)あるかを、よく知(🔜)って(🔊)いた。それは彼(bǐ )等が、親しんでやれば(🙃)つ(🔅)け(〽)上(👳)(shà(💡)ng )り、遠ざ(🆑)けると(🍁)怨(⭐)(yuàn )む(🚷)からであっ(🧜)た(🦌)。そして彼は、今(🌮)(jīn )や仲(zhòng )弓を讃(zàn )めることに(👈)よって、(🗿)小人の(🌄)心(xīn )が(😢)いかに(🏼)嫉妬(😏)心に(⛲)よって蝕(shí )ま(🕊)れ(🌭)ているかを、まざま(🥑)ざ(💶)と(⛸)見せつけられた(🚆)。彼は考えた。
という(😟)のであった。こ(🙂)れも子游(👰)に対するのと(🐸)大同(🉑)小(🌔)異(🔇)(yì )で、少々(🍯)怒りっ(🛍)ぽ(👫)い子(🆙)(zǐ )夏(xià )に対(🏤)する答(dá(🤼) )えと(🥥)し(🔝)て(🏹)は、先(🐸)ず(💰)当(♑)然だ。
孔子は、陽貨(huò )も言葉だけで(🚐)は、なかなか立(🤕)(lì )派なこ(👮)とを云うもの(🎛)だ、(📥)別(⌚)に逆らう必要もある(🏪)まい、と思(👎)った。で即座に、
(孔(kǒng )子の眼が(❔)、俺の(🎣)音(🌝)楽を左右(yòu )するなんて、そ(👎)ん(🍑)な馬鹿げ(🚩)たことがあるもの(🏿)か。)
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