「よう(🖐)し、わかった。」(🧀)
「(🛵)涙(lè(🏘)i )のある人(💴)(rén )間だ(🥏)けが、すべてを支(😼)(zhī )配(👸)することが出(🆒)来るんじゃ(♑)。」
おおかた(🕵)一(yī )時間ほどもたったころ、と(🤭)うと(🔕)う大沢が(😋)たずねた(〽)。
次(📕)(cì )郎(🔌)と詩、―(🌲)―(💔)読(dú )者(👵)の中(zhō(🚦)ng )には、この取(🔦)合(💌)(hé )わせを(👟)多少(shǎo )滑稽だと感じ(🦌)る(🦕)人(👤)があるかも知れない。なるほ(👑)ど(🍐)、(📿)次郎は(🦉)、詩を解するには、これまで、あ(😃)まり(🌱)にも武勇(🏋)伝(✨)的であり(🎮)、(📆)作(🔵)為的(de )であったといえ(🈺)るだろう。
(🌧)だが聰(📹)(cōng )明な読者ならば(👵)、彼のそ(🥠)う(👻)した行為の裏に、(👲)いつも一脈の哀(āi )愁あ(🎁)いしゅ(📊)うが流れていたことを決し(💜)て(🔨)見逃がさなかったはずだ。実際、哀(🦃)愁は、(🕚)次(cì )郎に(💽)とっ(🧑)て、(📚)過去(qù )十五(wǔ )年間、切(qiē )っても切(qiē )れない道づれであった(⬆)とも言えるのであ(😟)る。彼の(🐘)負(fù )け(🎯)ぎ(🦔)らい、彼(🛒)の虚(🐏)偽きょぎ、(🌓)彼の反抗(kà(🚗)ng )心と闘(🦏)争心、およ(🍸)そそうした、一見哀愁とは極(🖨)め(🏜)て縁遠いよう(⛹)に思われるものの(🌦)すべてが、(🆎)実は哀愁のやむに(📻)やまれ(💀)ぬ(🎨)表(🌏)現(xiàn )であり、自(zì )然(🤸)が(🌏)彼に(🎁)教(jiāo )えた(👛)哀愁から(🤷)の逃路(lù )だった(🥗)のである。そ(❗)し(💱)て(🏄)、もし「(💺)自然(rán )の叡(ruì(🔎) )智(zhì(👛) )え(🈳)いち(🍛)」という(㊙)ものが疑え(🏕)な(🍠)いもの(🏆)だとするならば、次(cì(🔃) )郎の心がそろ(🏬)そろと(🎋)詩(shī )にひ(🎤)かれていったと(⛰)いうことは、必ずし(🆘)も不(💬)似(📖)合な(🎄)こと(🔝)ではな(🤣)か(🌋)ったであろう。というの(🏜)は、何(🏊)人も(🎧)自(🍿)己の真実を表現(📚)してみ(🎾)たいという欲(📒)望をい(♐)くぶんかは持っている(🕦)し、(💘)そして、哀愁(chó(⛪)u )の偽りのない表現には、詩こそ最もふさ(㊙)わしいものだか(😟)らである(💴)。
恭一は、やっと答え(💜)て、眼をふせ(🧚)た。
しばらく沈(🔴)默がつづいた(🐈)が、大沢はに(👽)こにこして、
一六(liù ) 葉書
「大(🕙)沢君(jun1 )っていうよ。僕の親(qīn )友で、同じクラスなんだ。」
「本田の弟を侮辱したくないからさ。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025