(やっぱ(🎇)り、あの眼(💑)だ。)
「(🔓)2現(♓)(xià(🍿)n )今では、親(🌸)を養(🌓)ってさえ居(jū )れば、そ(😹)れを孝行(háng )だといっているよう(🌗)だが、(👉)お互い(🥐)犬(quǎn )や馬まで(🎆)も(🥑)養(👴)(yǎng )って(📠)いるではないか。孝(xiào )行(háng )には敬う(🎙)やまいの(🧙)心が大切(qiē )だ(🏺)。もし(❕)それがなか(📧)った(🌌)ら、犬(quǎ(💻)n )馬を(🗓)養うの(💋)と何(hé )のえ(🐇)らぶところも(😺)な(📀)い。」
「案(🤫)外馬鹿げたことで(🧡)ないか(😃)も知(zhī )れない。は(🔔)っきり云(😁)って見(jiàn )たらどうじゃな。」
門人たちは、牛には大し(💀)て興(🧘)(xìng )味がなかった(🐐)。しか(🧑)し、孔(kǒng )子にそう云われ(⏭)て(📃)、(🔊)仕(💢)方なし(🐢)にその方(🚍)に眼をやった。
(🥏)彼が(🤜)孔子(😃)を送り届けたあと(🏮)、すぐその足(🎽)で孟懿子を訪ねたの(😀)は(🐘)いうまでも(💫)な(😨)い。そして、(🐘)もし孟懿子(🐘)が、自己の(🖲)権勢(shì )を誇(👕)示するた(🈷)めでなく(🏈)、真に死者の霊に奉仕し(✊)たい一(🔇)心から、祭(🐉)(jì )典(🍞)を(🏇)行おうとしていた(👃)のだったら、樊(fá(💛)n )遅(chí )の(🌅)この訪(🐜)問は、彼にとって、すばらしい意義(👼)(yì(💍) )をもつ(🛫)ことになっ(🍋)たに相(🈴)違ない。しかし(🕐)、そのことについては、記録はわれわれに(✝)何(🐿)事(shì )も告げてはいない。
「全(🔼)(quán )く珍(🌴)らしい牛じ(🆚)ゃ。し(🤳)かし血(😿)統が悪(è )くては物(wù )になる(🐎)まい。」
「然し、(🤐)お前達(🌼)(dá )の(🏎)よう(📘)に、血(xuè(🐭) )統など問(🍿)題にしない人が(👨)ある(🎍)と知(zhī(🔣) )ったら、彼も喜ぶ(🔧)にち(❗)がいない。わしも嬉(🙂)し(🌚)い(🐶)。……7いや(🥚)君(🐠)子というものは、人の美点を助(💳)(zhù )長して、決(🐎)して人(rén )の欠(⛩)点に乗ず(🐼)るよ(🤛)うな事(🛸)(shì )はし(💶)ないも(🈴)の(😋)じゃ。然し世(shì )の中には、兎角(🚹)そのあ(🚛)べこべを行こうとする小人(🕖)が多くてのう。」
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