すもも av 女優8

A「さうかて、何処(⏯)へ(🤮)行(🚩)くねん(🕳)な。」

A［＃改ペー(🃏)ジ(🚴)］

A「う(🍴)ん(🔳)、噴(🐩)火の所なん(🔧)だがね。君は、噴火でどん(😋)な場合が一(🚓)ばんこわいかね。」

A　川楊の(🎞)ひとむれ(🛸)を(📩)通(🏇)り越すと、二人は顏を合せずに、またより(🥅)添つ(🕥)て歩いた。たつたひ(🏫)とこと言つてやらうか(🎼)。おれは口(⏫)外しない(🔰)よ、と(🗓)。男は片手で袂の煙(🚒)草をさぐつ(🐃)た。そ(🗄)れとも、か(🎌)う言つてやら(🧕)う(🧗)か。令孃(🔼)の生涯にいちど、奧樣の生涯(🎪)にいちど(🚍)、(🕴)それ(🥘)から(📛)、母親の生(🎸)涯にいちど、(🔠)誰にもあ(🥩)る(❓)ことで(🛹)す。よいけつこんをなさ(🔕)い。す(❄)ると、こ(😙)の(🖐)女(🎃)はなんと答へるのであらう。ストリンドベ(💁)リイ(🌵)？　と反問(😘)し(🐺)てくるにちが(🙀)ひ(💟)ない。男はマツチを(📚)す(✒)つた。女の蒼黒い片(✡)頬が(😾)ゆがん(👒)だまま男(🗣)のつい鼻の先に浮んだ。

A　諸君は(📧)ま(🚢)た(🌭)そ(🔶)う(➗)云う大(⛎)きな(🎣)建物の、奥の(😋)奥の部屋へ行(♑)く(💡)と、もう全(🍪)く(🥓)外(🐬)の光りが(💬)届かなくな(♟)った暗がりの中にある金襖(🍃)や金(🚾)屏風が、幾(😎)間(👝)を隔てた遠い／(😅)＼庭(🥪)の明りの(🌰)穂先(🚡)を捉えて(📛)、ぽうっ(🦆)と夢のように照り返し(👀)ているのを見たことはないか(🚦)。その照り返しは、夕暮れの(🍤)地(🌭)平線(⏺)のよう(🍈)に、あたり(🐃)の闇へ実に(🦇)弱(😏)々しい金(🏀)色の明り(😽)を投げて(🏀)いる(😖)ので(🔅)あ(🎼)るが、私は黄(🚑)金と云う(🗯)ものがあ(🐇)れほど沈痛な美しさを(💄)見せ(📀)る時は(🥄)ないと思う(🌸)。そして(🧡)、(🔓)その前を通り過ぎ(❗)ながら幾度(🕶)も振り返って(✒)見(🆖)直すこと(📓)が(🚺)あるが、正(➿)面から側面の方へ歩(💥)を移(🦐)すに随(🥦)って、金地の紙(🌃)の(🛅)表(🙆)面がゆ(😣)っ(🥇)くりと大きく(😄)底光りする。決してちら／＼(📶)と(💋)忙がしい瞬きをせず(⏲)、巨人(🚌)が顔色を(🤝)変えるよ(💏)うに、きらり、と、長い間(🍹)を置い(📍)て(❣)光る。時とする(🔥)と、たった(🥡)今まで眠(🌧)ったような鈍い(㊗)反(💘)射(💝)を(🐇)し(🚼)ていた(🚋)梨地の(🎷)金が、側面へ廻ると、燃え上(👡)るよ(💽)う(⤴)に耀やい(🌄)てい(💧)るのを発見して(🌙)、こ(🔓)んなに暗い所(🌷)でどうし(🖥)てこ(🛺)れだ(👃)けの(🤣)光線(🎈)を集(🤓)める(😨)こと(🏽)が(🐽)出来たのかと、不思議に思う。それ(👎)で私(🍄)に(😤)は昔の人(💌)が黄(🗃)金を(🧤)佛の像(🧥)に(🍷)塗ったり、貴(🤲)人の起居する部屋の四(🚫)壁へ張ったりした意(🍲)味が、始めて頷(🉐)ける(✌)のである(🆚)。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金(🍆)の美しさを知(🥝)らな(🔻)い(👅)。が、暗い家に住ん(⚽)でいた(🔎)昔(🌸)の人(💭)は(📫)、その美(🔁)しい色に魅せられた(👐)ばかりでな(🤚)く、かねて実用的価値(🚯)をも知ってい(🥦)たのであろう(😗)。なぜなら光線の乏しい(⏪)屋内では、あれがレ(🏳)フレク(🏐)ターの(🔁)役目をしたに違(⚡)いない(🍮)から。つまり彼等は(🔞)たゞ贅沢(😩)に黄(🎭)金の箔や砂子(👪)を使(💂)ったの(♉)ではなく、あ(📧)れの(🌽)反射(🐠)を利用し(🌎)て明(⛽)りを補ったので(🏦)あ(🌑)ろ(🍠)う。そうだとす(🌌)ると(💓)、銀やその他の金(💠)属(📪)はじき(🙅)に光沢が褪あせてしまう(😘)のに、長く耀やきを失わない(👎)で室内の闇を(🙊)照らす黄金と(🖤)云うもの(📇)が、異(🆑)様に貴ば(🔱)れたであろう理由(🐫)を会(🥢)得(📿)す(🐋)ること(💼)が(💀)出(🈶)来る(🤝)。私は前に、蒔(🎪)絵と云うも(👢)のは(📢)暗(💮)い所で(🈶)見て貰(🛡)うように作られていることを云ったが、こう(📐)し(🌥)てみると、啻ただに(🥌)蒔(🚥)絵ばかり(📴)ではない、織物など(🥦)でも昔のものに金(💖)銀の糸がふんだん(🔭)に使ってあるのは、(👿)同じ(💕)理(🧖)由に基づくことが知(⛪)れる。僧侶が纏う(🔱)金襴の袈裟けさな(💹)どは(😢)、そ(⚫)の最(⛪)もいゝ例ではない(⛑)か(🚎)。今日町中(🗃)まち(👚)なかに(🦓)ある多くの寺院は(🏃)大(🖕)概本堂を大衆向き(💝)に(👂)明るくし(😗)てある(👔)か(🧗)ら、あ(🗄)ゝ云う場所(🎧)では徒(🌒)らにケバ(😻)ケバし(👉)いばかりで(🍏)、ど(🚖)んな人柄(🌶)な高僧が着ていても有(🗒)難味を感じるこ(😘)とはめったにないが(🕐)、由緒ある(➰)お寺の古(🖍)式に(🌦)則(🌥)った佛事に(♍)列席して(🖱)み(➿)ると、(🆚)皺しわだらけな(🦎)老僧の皮膚と、佛前(📚)の燈(🚎)明の明(🗜)滅と、あ(😻)の(🦑)金襴の(🥍)地質と(🕳)が、(🌸)いかによく調(🙉)和し、いかに(🌜)荘(❇)厳(📃)味(🎺)を増しているかが分(🖨)るのであって、それと云うのも、蒔絵(🥦)の場合と同じように(👏)、派(⚫)手な織り模様の大部分を闇が(📗)隠してしまい、たゞ金銀の糸が(🕞)とき(🍐)／″＼少(🚁)し(🤠)ずつ光(🛐)るよ(🤐)うにな(🏇)るから(💯)である。それから、これ(⏺)は私一人だ(📉)けの感(🍕)じであるかも(🐲)知れないが、およそ日(🤛)本人の皮膚に能衣裳ほど映りの(🐩)いゝものは(👝)ないと思う(📢)。云う(🤤)までもなくあの衣裳には随分絢爛な(✊)もの(🌲)が多(💱)く、金銀(🏓)が豊(👫)富(🍊)に使ってあり、(👛)しかもそれを着(☝)て(🌅)出(🔔)る能役者は、歌舞(🛂)伎俳優のようにお白粉を塗ってはいないの(🏦)で(🛄)あるが(🧖)、日本人特有の赧あかみが(⛑)か(🗓)った(🔴)褐色の(🖍)肌、或は黄色味をふ(🐹)くん(🈁)だ象(🚐)牙色(🏹)の地(⏳)顔があんなに魅力を(🤡)発揮する時はな(🏨)いのであって、私(📌)はいつ(⚾)も能を(⚽)見(😸)に(🐿)行(👇)く度毎に感心(📵)する(🏳)。金銀の織り出し(🈯)や刺繍(🤨)のある袿う(🗯)ちき(🏂)の(🔳)類もよく似合うが、(📇)濃い緑色や柿色の素襖(🔻)、水干(⛅)、狩衣の類、白無(📍)地の小袖、大(⚪)口等も実によく似合う(🔽)。たま／＼それが美少年の能役者(🏥)だと、肌理きめのこ(🤢)まかい(🎾)、若々しい照りを(💢)持っ(💘)た頬の色つ(🍡)や(🔧)などが(💛)そのた(🤛)め(😺)にひと(🌛)しお引(🏹)き立てら(💩)れて、女(㊗)の肌(⛄)とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(💅)い(👝)るように見え、な(👌)る(😳)ほど昔の大(✈)名が寵童の容色に溺れ(🗨)たと云う(🏜)のは此処のこ(🔵)とだなと、合(💃)点(👁)が行く。歌舞伎の方でも時代(🎹)物や(📳)所作事(🎵)の(🤔)衣裳の華美(🔻)な(🐲)ことは能楽のそれ(🏿)に(🎖)劣ら(⬛)ないし、性的魅力(💊)の点(🤒)にかけてはこの方が遙(📫)か(🏴)に能楽以上(🦍)とされているけれど(💍)も、両方をたび／＼見馴れ(🎹)て来ると、事実はそ(⏱)れの反対であ(🛵)る(💘)こと(〽)に気が付くであろ(🍙)う。ちょっと見た時(📺)は歌舞伎の(🎑)方(🥅)が(👖)エロティ(🛎)ックでもあり、(🔊)綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明(🏘)を使う(📌)よう(💈)になった今(👢)日の舞台では、あの(🐈)派手(🏵)な(🌈)色彩がやゝともす(🐶)ると俗悪に(🚩)陥り、見飽きがす(🍞)る(😺)。衣裳も(🐏)そうな(⏭)ら、(📫)化粧と(🌰)ても(❇)そうであ(🚌)って、仮に美し(🎢)い(🛺)としてからが、(🔷)それが何処までも作っ(🕶)た顔であってみれば、生(🕤)地(🎖)の美し(🚟)さのよう(🍂)な実感(🎇)が伴わない。然るに能(🍒)楽の俳(⛵)優は、顔も、襟(🕊)も、手も、生地のま(🎥)ゝ(👞)で登(🎚)場する(🎎)。さ(🏷)れば(🌧)眉目のなまめかしさ(🆘)はその人本来のものであって、毫もわれ(🔌)／＼の(💦)眼を欺いてい(🥒)るのではない。故に能役(📊)者の場合は女形や(🌕)二(💷)枚目の素(👱)顔に接してお座がさ(🕓)めたと(🚔)云うよう(🌻)なことは有(🥘)り得ない。たゞ(🚣)われ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(🌙)た彼等が一(💁)見(🏑)似合(⚓)いそうにもな(😏)い武家(🅿)時代の派手(🔈)な衣裳(🍳)を着け(👲)た(🖇)時(🏂)に(❤)如何に(💌)その容色が水(😁)際(🚄)立(⚾)って見える(🙎)かと(🕠)云う一(⛳)事(🔂)で(🏛)ある(🕊)。かつて私は、「(🐠)皇帝」の能で楊(🌽)貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあっ(💵)た(🏊)が、袖口から覗いているその手の美し(🐡)かったことを(😝)今も忘れ(✖)ない。私(♐)は彼の手を見(👣)な(🤲)がら、しば／＼膝の(🚨)上に置いた(🌳)自分の手を省みた。そして彼の手がそ(📄)んなにも(💬)美しく見えるのは、(🏏)手頸から指先に至る微妙な掌てのひ(🏏)らの動(👾)か(🛃)し方、独(🔴)特の技巧を罩こめた(🐙)指の(👕)さば(👜)きにも(⛄)因る(🆖)のであ(➖)ろうが(🚺)、それにしても(🕕)、その皮(🍃)膚の(🕶)色の、内部か(🗑)らぽうっと明(🤘)りが射して(📱)い(🌋)る(🐭)ような光(🆓)沢は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何(🐃)と(♌)なれば、それ(🍖)は何処までも(🎵)普通の日本人の手で(🛅)あって、現に私(🈯)が(👢)膝の上につい(🌌)ている手と、肌(🚍)の色つや(🗨)に(👋)何の違ったところもない。私は再び三た(🦀)び舞台の上(👐)の金(🧢)剛氏(❄)の手と自分(🕥)の手とを(🅿)見較べたが(❌)、いくら見較べても同じ手であ(🛤)る。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっては(🔒)妖しいまでに美(🐩)し(🌳)く(🈚)見え(♍)、自分の膝の(📻)上にあっては只の平凡な(📕)手に見える(📂)。かくの如(😅)きことはひと(🐍)り金剛(🦒)巌氏の場合のみ(🛁)では(😎)ない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分(🦈)で(🤔)あっ(🎁)て、顔と、(☕)襟くびと、(🔝)手頸(🥓)から指の先までに過ぎ(🤟)ず、楊(🙇)貴妃のように(😒)面を附けて(🏊)いる時は顔さ(📄)え(✒)隠れてしまうの(🕒)であるが、(🦎)それ(✅)でいてそ(😞)の(📁)僅かな部分の色つや(👙)が異(🎒)様に(🔷)印(🍊)象的になる(🎊)。金剛氏は(📢)特に(⛑)そう(🎱)であ(📧)ったけれ(🍧)ども、大(😗)概の役(🍕)者の手が、何の(🎉)奇(🐿)もな(🚙)い当りま(😝)えの日(😘)本人の手が、現代の服装をして(📮)いて(💏)は気が付かれ(🦒)ない魅惑を(🌿)発揮して(🤳)われ／＼に(😔)驚異の眼を見張らせ(🕔)る。繰り返して(❄)云うが、それは決して美少(💭)年や美男子の役者に限るのでは(🎤)ない。たとえば、日常(👚)われ／(🌁)＼は普通の男子の唇に惹き付け(💢)られることなど(😑)は有り得(🚸)ないが(❗)、(🙏)能の舞台では(🧠)、あの黝くろずんだ赤みと(🌸)、(🌸)しめり気を持った肌が、口紅(👑)をさ(💺)した婦(🎞)人の(🦀)そ(🐟)れ以上に肉感的なねばっ(🌚)こさを帯びる。これは役(🖱)者が謡いをうたうため(👔)に始(🗺)終唇を唾液で濡らす故で(🐈)もあろうが、(🍳)し(🗡)かしそのせいば(🐙)かりとは思えな(🛋)い。ま(🍑)た子(🔟)方の俳優の頬が紅潮を呈し(🎨)てい(🍔)るの(😓)が、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える(🧞)。私の経験では緑系統の地(🛣)色の衣(💗)裳を着けた(😒)時に最(🚖)も(🛺)多くそう見える(🦂)ので、色の白い子(🛥)方なら勿論であるが、実を(🤐)云(✉)うと色の黒(🈸)い子方の方が、却(🏤)っ(✒)てその(📁)赤味の(⛰)特色(🌸)が眼立つ。それはなぜかと(✍)云う(🛰)と、色白な(🎇)児では(📠)白(🐬)と赤との対照があまり刻明で(🏯)ある(🌶)結(📡)果、能衣裳の(🚤)暗く沈んだ色調には少し効(👎)果が強過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の(🍂)頬(🚇)である(📖)と、赤がそれほど際(🔞)立た(🗒)ないで、衣裳と顔とが(🥒)互に照りはえる。渋い緑と、渋(🗻)い茶(🍭)と(🔡)、二つの間色が映(📡)り合って、(🏹)黄色(♏)人(🗣)種の(🍌)肌がいかにもその所(👌)を得、今更のよ(🍾)う(🔺)に人(🥜)目を惹(⤴)く。私(😬)は色の(🍏)調(🥔)和が作り(👵)出す(🕣)かくの如(🌪)き美が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎の(👝)ように近代の照(📆)明(💤)を用(🏅)いたとしたら(🧚)、それらの(⛹)美感は悉くどぎつ(🈵)い光線のために飛び散ってしまうであろう。され(✴)ばその舞(💪)台を昔ながらの(🌟)暗(😲)さに任してあるのは、必然の約(🏾)束(🐕)に従っ(🍴)ている訳であって、建物(🙀)など(🗝)も(🙋)古ければ古い程いゝ。床が自(🚰)然(🎏)のつやを(♑)帯びて柱や(📋)鏡板などが黒光りに光り、(🏧)梁から軒(🌗)先の闇(🏉)が(🌱)大きな吊り鐘を伏せたように(🤵)役者の(🙉)頭(🤝)上(🗓)へ蔽(🐦)いか(👵)ぶさっている舞台、(🥜)そういう(🔽)場所が最も適しているのであ(🥣)って、その(🌔)点か(🤤)ら(⏺)云えば近(🎧)頃能楽が朝(⌛)日会館や公会堂へ進出するのは、結構(🙇)なことに違いないけ(🦀)れ(🍓)ども、そ(💐)の(🧐)ほんとうの持ち味は半分以上失われ(🔔)てい(🛰)ると思われる。

A「(✋)まだ私の気(🍥)持がお(🎒)わかりに(🎥)なら(🏂)ぬ(🏳)と見える。京都は(⛷)、(🏍)い(🉐)やなところ(🦖)です。みん(🌬)な(🏠)見栄坊(💗)で(💹)す。嘘つきです。口ばかり達(🧔)者で、反省力(📶)も責任感(👮)も持つてゐません。だから私の住むの(📚)に、ちや(🏽)うどいいところなのです。軽薄な野(🍆)心(💚)家には、都ほど住(🍗)みよいところはあ(🗳)りま(㊙)せん。」