大(👁)沢はゆったりと(🍸)そう言って、(🔞)みんなを(🖐)見ま(🌸)わした。
(これか(🙅)らやりさえ(🌜)す(⬛)ればい(♒)いんだ。それ(🚢)で(🌂)偉(🚦)が(😕)りを言(😭)った(😻)ことには(📨)決してならな(📶)いんだ。)
「それより(😇)か(📃)、狐(hú )の奴が(👢)その新(🍹)入(rù )生に(🥐)頬ぺたをひっかかれたって、ほんとうかね。」
(こ(🎵)れからや(🧝)りさえすればいいんだ。そ(🏡)れで偉(wě(🧙)i )がりを言ったこ(💋)とには決(jué )してならない(⏹)んだ。)
誰(📃)よ(⛩)りも感(gǎn )激(jī )したの(📍)は、恭(🈴)一だった。正義感(gǎ(🍫)n )の鋭いわりに、(🐟)気の弱い彼(🕵)は、大沢のこの言葉で(🙆)、力(🍣)強い支柱(📋)(zhù )を得(dé )たよう(☝)な気(🈴)がした。彼は、(🥁)何よりも、それ(🏃)を(🍭)次郎のために喜んだ。そ(⚫)し(🎗)て(✌)、その日の授業(🎌)が終るまで(🔵)に、彼は、次郎の生い立ちや、彼自身(shē(😀)n )の次(cì )郎に(🚣)ついての考(🚪)えなどを(🕓)、何も(📪)か(🛢)も、大(⚽)沢(zé )に打ち明け(🧖)た。
「(🍩)そうだ(📣)、(👗)本田(🐡)次郎っていうんだそう(🎙)だ(🐙)。」
「父さ(🏑)んだけならいいけど……(🌻)」
「そ(😶)んなこと(📶)言ってるが(🚎)、来年は(🥀)いよいよ僕たちの番だぜ、(💩)自信(xìn )があ(🥣)るか(📔)ね。」
さて、七(qī )月(yuè )に(📆)なって、お浜から、俊亮にあ(👩)て(🕛)て一通(😸)の葉書(shū )が来た(🤸)。
(😸)だ(📼)が(🧡)聰明な読(dú )者ならば、彼(📕)のそうした(🏓)行為の(㊙)裏(lǐ )に、いつ(🏸)も一脈の哀(āi )愁(💸)あいしゅう(🏖)が流(liú(🦔) )れていた(✴)こ(⛸)とを決し(🌗)て見逃が(🌇)さなか(📮)っ(🔡)たはずだ。実際、哀(🎮)愁は(🚠)、次(🔷)郎にと(📰)って、過去(qù )十(shí )五年間、切(qiē )っても切(🌻)れない道づれであ(🤜)ったとも言える(🍲)ので(👃)あ(🥔)る。彼(🌥)の負けぎらい、彼の虚偽き(💘)ょぎ、彼(bǐ )の(🔱)反抗心と闘(😴)争心、およ(🍏)そそうした、一見哀愁とは極(🌀)めて縁(yuán )遠(🍬)いように思われるも(🐋)のの(📐)すべてが(⭐)、実は哀(🥀)愁の(🍣)やむにや(📌)まれぬ表現(🔛)で(🔂)あり、自(🦐)然(rá(🛳)n )が彼に教(😸)えた哀愁(💣)(chóu )からの逃路だっ(📖)たのである。そして、もし「(💞)自然の(🌍)叡智(🎷)えいち」とい(🚗)うものが疑えないも(🌬)のだ(🦅)とするな(🤤)らば、次(cì )郎の心(xīn )がそ(👍)ろそろと詩(shī )に(😵)ひ(♓)かれ(🏤)ていったと(🔊)いうことは、必ずしも(🈹)不(bú )似合なことではなかったであろう。というのは、何(🎰)(hé(🛹) )人(rén )も自(zì )己の真実(shí )を表(🕋)現(👒)して(👗)みたいという欲(yù )望をいく(🍽)ぶんかは(🛠)持っ(⭐)ているし(🍘)、そ(🎟)して、哀(🤹)愁(chóu )の偽りの(🙉)ない表現には(🎶)、詩こそ最(🐜)もふ(🏍)さ(😉)わし(🥅)いものだからで(🦇)あ(🏴)る。
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