しかし、孔子の答えは、極めて(♒)無(📶)(wú )造(zào )作であ(🚔)った。彼は相手(🌎)の言葉に軽く(🐝)うなずきながら、
(🤖)孔子(zǐ )は(👀)、(😷)少し(🔦)調(dià(📯)o )子を柔らげて云(🏜)(yún )った(😨)。
「(🍉)時は刻々に流れて行(háng )きます、歳月は人を待(💭)ちませぬ。それだのに、貴方のような(🤾)高(💍)徳有能(néng )の(🎸)士が、い(🛒)つまでも(⏮)そうして(📴)空(👖)し(➿)く時(🤶)を過(guò(🎍) )ごされ(👽)る(🗻)のは、心得がたい事(shì )で(🚡)す。」(📬)
孔(kǒng )子(🦁)は、こ(📄)のご(♿)ろ、(🕧)仲弓に(🥀)対して、そういった最高の讃辞をすら惜しまなく(👚)なった。
門人たちは、三度顔(yá )を見合せ(📄)た。しかし、彼等の視(shì )線(💙)は(🚁)、今度はすぐ(🔥)ばらばらに(😆)なって、めいめ(⬇)い(🖐)に自分た(🚑)ち(🔘)の足(🍲)さきを見つめた(📓)。孔子は(🔝)つづけた(🦆)。
そ(🌙)こまで考(🆖)えて来て、樊(🦀)遅はもう一度「違わな(🗻)い(🎌)」(📪)という(🐘)言葉の意(🥖)味(🐾)を(🤹)考えて(🦄)見た(💺)。
(も(🍪)し、孟孫(sū(♟)n )氏に、(🤖)は(💡)なはだ(🎾)し(🔓)い(👍)僭上沙汰でもあれば、(🏧)それは孟孫氏一(🆚)家(jiā )の問(wè(🐻)n )題だけでな(🚶)く、魯(🈺)の国の問題であり、ひいては天下の道義(⛴)を紊(wěn )ることにもなる(🐨)。そ(📫)れに、(🤨)万一、自分に一応(yīng )の相談(🍐)をした(👖)、とでも云(💮)い(🐕)ふ(🦇)らされる(👓)と、(🚷)これから(🕠)自分が(🌩)やって行こうとする政治の精神(🥨)を(🍴)、傷けることに(🍒)もなる(➡)。出来れば、自(zì )分(fèn )のいっ(🦊)た意味を(🐌)、はっきりさして置くに(😰)越し(🎋)たこと(🌻)はない(👨)。し(♏)かし、祭(jì )典の計画について、直接の相(xiàng )談もうけ(⛽)ないで、こちらからそれを(🌪)云い出すのも非礼だ。何とか方法(😽)は(🌙)ないものだろうか。)
「口の達者なものは、(✂)とか(🖼)く(👡)つ(🍎)まらん(🧛)ことをいい出すものじゃ。出まかせに(🕣)い(⬇)ろんな(🥈)ことを云って(🤝)いる(💿)うちには、結構世の(🍔)中(📘)の憎まれ(🔚)者(🥂)にはなるだ(🤝)ろう。仲(zhòng )弓(gōng )が仁者であるかどうかは私(sī )は知ら(🙏)ない。しか(🥨)し彼は(🕍)口(㊗)だけは慎ん(👻)で(🗽)い(🤚)るよ(🕔)う(🕎)に見(jiàn )受け(⛎)る。い(🎟)や、口が達者(🚍)でなくて彼(💸)も仕合(😮)せじゃ。誠実な人間(jiā(🈷)n )には、(😌)口な(😖)どどうで(💁)も(🚢)いいことじゃ(🚓)でのう。」(🛑)
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