陽貨(🍺)はこれはうま(📓)いと思(🚙)った(🏺)。で、(👐)すぐ(💤)二(🚚)の矢(🐱)を放った(🌝)。
「救(🛷)世(🌐)済(🥥)(jǐ(🥓) )民の志を抱(⛵)き、(🚻)国(guó )事(🏑)(shì )に(🌵)尽したいと希(xī )望しながら、(📳)いくら機(🏐)会があ(🥐)っても出でて仕え(❗)ようとしないの(💱)は、果して知(zhī(🔍) )者と云えま(👨)しょ(😏)うか(⛵)。」
(そうだ、(🏾)あの眼だ(🐆)!)(💧)
孔子(zǐ )は、ぬ(🍬)かり(🗒)な(🚝)く考え(💃)た。そし(🕴)て遂に(🦏)一(🤠)策(🏀)を(💬)思いついた。それは、相(xiàng )手の用いた策その(🎈)ま(😢)まを応用(🕛)することであった。つまり、(♈)陽(yáng )貨(huò(🔯) )の(🐍)留守を見計って(🦌)、謝(🎌)辞(cí )を(🗿)述べに行こうという(✨)のである。
(💐)彼(🍋)(bǐ )が、(🐷)こんなに(🥙)惨めな失(🎙)敗をくりかえすようにな(🏪)っ(🔌)た(🌘)のは(🏺)、不思(🕳)議にも、孔子が司(sī )空(❓)(kōng )の職を奉じて(♊)、彼の上に坐(zuò )る(🌛)よう(🚣)になってからのことで(📱)ある。孔子(🤴)は、これま(🚶)での司空とちがって、非(fēi )常(🙅)な部(🚝)下思いで、めったに怒った顔を見(jiàn )せた(🍞)こともないのだが、どう(🛅)いうもの(🛠)か(🥛)、いざ奏楽(lè(🐺) )とな(🕔)る(🔼)と、(👦)楽長(💯)の手がにぶってしま(🔓)う。む(📐)ろん孔子は、音楽(lè(🕗) )の道にずいぶん深くはいっている人だから、楽長(zhǎ(🤰)ng )として(👝)も(📀)、彼を(🤙)甘く見る(🍪)わけ(💆)には行かない。しかし(🤺)、そ(🌖)のために手が固くなるのだと(🏫)は、楽長自身(🈵)も考えていない。
懿子は、そ(🏝)の意味がわかって(🚹)か、わからな(🕰)いでか、或は、わかっても知(zhī )らん顔をする方(🛸)(fāng )が都合(hé )がいいと考え(⏰)て(🧝)か、重ね(♎)て(💝)問いただして(🧦)も見ないで(🔎)、帰っ(🛀)て行ってしま(🐐)った(⭐)。孔子は、いくら(🅿)かそれが気(qì(⛴) )がかりに(🎙)ならない(🛒)でも(🦊)なかった(🥖)のである。
「どう思(sī )う、お(🍿)前(🎮)は?」
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