木(mù(👕) )曾川(chuā(📵)n )の岸には、(🗜)うるい、(💎)露(lù(💿) )菊(🚮)つゆぎくの(⏳)たぐいが咲きみだれ、山(shān )には石(shí )斛せ(🕎)っこく、岩千鳥(niǎo )いわち(🤯)どり(🎇)、(📔)鷺草さ(⏬)ぎそうな(🔺)どの咲き(🎏)出(🌇)すのも、そ(😝)の(⏹)ころ(🐉)です(📢)。かじ(🏍)かのなく(👴)声もまれに(🎭)なって(🛒)行きまして、桑つみのひ(🎐)な歌がおもしろく聞(wén )えるころから、姉(🏄)の家の裏(🎭)庭には、草花のながめがことに(🕧)うれし(⛷)く、九(jiǔ )月には(😓)いってか(📇)らは(🦂)白い壁の(🔜)かげにある秋(💙)海(😋)棠し(🥚)ゅうかいど(🍨)う(🌽)の花もさき出(chū )し(🔖)まし(😈)た。
長(🌌)(zhǎng )い冬のため(🍨)に(🌓)野菜をたくわ(🐮)え(🏏)るころが(😌)来ますと(🖍)、その大(dà )根を(🚣)洗(🏾)(xǐ )ってたく(👓)あん(🗿)につけるしたくをす(🏳)るのが、小(xiǎo )諸こもろへんでの年(🌺)中行(💻)事の一つにな(😈)ってい(🐋)ます。わたし(🎬)が(👭)東京から出かけて行った初めのころには(🕠)、よく(📗)そう思いました(🎲)。この土(🔹)地(dì )には、こんな(✔)あ(🚸)わ(🎂)れな大(🐂)(dà )根しかできないのかと。一年暮ら(🔂)し、二年暮ら(🍵)しするうちに、ふし(🍀)ぎ(😑)にもそ(🚩)の堅(jiā(🚥)n )い大(🌗)根でつけ(🏔)たた(👇)くあんに(👗)は、かみしめればかみし(🌈)めるほど(🐩)、なんと(🏞)も言わ(⏬)れない味(wèi )が出て(🚛)き(🌲)まし(🕦)た。上(🍗)州あたりの大根(⛽)な(🍰)ぞはそれに比(bǐ )べると、いっそ(🚢)水く(🏛)さいと思うようになりまし(👁)た。
わた(💿)しは(🤔)姉の(🆑)家の入口ばかり(🍅)皆(💞)さんにお(🐍)話(🛌)しして、(🎬)まだ(🏀)奥(ào )のほ(🕘)うを(🆎)お(😐)目にか(🚒)けなか(🍟)った。こ(🙉)の高瀬(lài )の(💛)家では、先(xiān )祖(🥇)の中(😋)に橘翁きつお(🏩)う(🏬)さまという人がありまして、(📌)毎年の忌日にはか(🚵)なら(🥅)ずそ(⛰)の人(🌅)の画像の掛物(wù )を(⬅)取り出し、それを奥の(💳)床(chuáng )の間(jiā(👠)n )の(🕍)壁に掛(🚒)け(🐁)、そ(⛺)の人の好物で(💮)あっ(🧞)たというく(🍵)りめしを供え(😸)るとか。この橘(🔢)翁さま(🕰)が高瀬の家に伝(🆎)わった薬(yào )を造りはじめた人(rén )です。
橘(jú )翁き(🗳)つ(😳)おう(🧣)さまの始(🏃)(shǐ(⛑) )めた薬はそ(🏃)ん(🏳)な時の役にも立って、町(♎)(dīng )へ集まって来た博労(láo )が(⚓)帰(guī )りがけに、よく(🥌)姉の(🌷)家へ立ち寄(🗾)り、いく袋(dài )と(🏺)なく高瀬の薬(🐺)(yào )を(🥉)求めて行く(👘)と(🛹)言いま(📆)す。聞いてみ(♍)れば、博労はひい(📦)ている馬に高瀬(lài )の薬(♉)を添(tiān )え、それを(🥙)木(🛵)曾駒きそごまの証拠と(🛎)して、ほかの(🎷)買い手へ売り渡す時(🙎)(shí )に用い(🍄)ると(🚲)か。一(🛅)度(🏒)ひ(🎀)ろ(🤾)まった薬(💻)はどんなと(🎦)ころで、ど(🌁)ん(🌴)なふうの(🧠)木曾みやげになるも(😣)のとも知(zhī )れません。これ(🖥)には橘(✝)(jú )翁(😊)さまも(🤹)草葉(yè(🚪) )のかげで(🔸)、に(🔨)が(🔷)笑(🌴)いして(🤬)いられることでしょうか。
第七章 浅(qiǎn )間(jiān )のふもと
四 呉くみ子(⏮)さん
四 (🤛)両親(qīn )の(🏳)墓
姉ですか(🔕)。姉は木曾福島き(🎌)そふくしまのほうにある高瀬(🔤)たかせの家(jiā )にかたづ(🎪)い(🧟)ていました。女のきょうだいといえ(💋)ば(👘)、わたしにはこの姉一(⛷)人でしたが、だい(🆙)ぶ年が違いますし、(🐪)それに遠(🏳)く離れてば(🍾)かり(⚾)暮らしていまして、おたがいにいっ(🎬)しょになる(⛎)おりもめ(🌉)ったになかっ(⬜)たのです(🎾)。
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