また、笑声がどっと起った。その笑声の中で俊三は一たん坐り(🧡)かけたが、また立(lì )ち(➿)あがって俊亮(liàng )の方(fāng )を見た。そし(🌮)てずるそうに微笑(xiào )しながら、 それから次郎は、ち(🈷)ゃぶ(🎍)台の前に引(yǐn )き据(😴)えられて、ながいことお民(🛺)と対(📣)坐しなけれ(➗)ば(⌚)ならなか(📐)った。
「じゃあ(♑)、あたし(📻)も(🔔)お浜のお伴ともをさしてもらいましょうかね(👠)。」
電車が両(liǎng )国の方(fāng )(⛔)か(👕)ら(🍵)恐しい響(xiǎng )をさ(📛)せてやって(🆗)来た(🎺)の(💏)で、しばらく正太の話(🎙)は途(tú )切(🌗)れた。やがて、彼は微笑ほほ(🖌)え(🌬)んで、(🚾)
孔子は、一ころ定公の(➕)信任をうけて、(🐱)中都の宰(zǎi )となり、司空となり、ついに大司冦と(🔘)なって、宰(😋)相の職務をも摂行する(🎣)よ(🕵)うになったが、この間、彼(🚴)はた(🚆)えず三桓の(🥀)労力を殺ぐことに努めた。そして、どうなり、叔(shū )しゅ(🆙)く・孟もう(🌘)の二(🍲)氏(shì )を(🏆)閉息(xī )(🌷)せ(💭)しめ(🐝)ることに成(🚽)功(gōng )したが、おしまい(🖇)に、季(jì )氏(📡)を押さ(🚣)え(🥡)る段(duàn )になって、計画(huà )が水泡に帰(guī )し、(🐄)一方、定(dìng )公は(🎍)斉(🕷)の国(✝)の(⛽)誘惑に(⛄)乗って、季氏とともに美女(⬇)にた(🎓)わむ(🍔)れ(😛)、宴楽に(🦔)ふけり、(✉)いつと(🔈)はなしに彼(bǐ )を疎んずる(🗓)ようになったので(🏷)、彼も、ついに望(wàng )みを魯(lǔ )の政治に(🤟)絶ち、職をしり(🥚)ぞいて漂浪(🏸)の旅に出るこ(💵)とになったのである。
と身忙みぜわし(🥟)そうに(🎒)片膝立(🏅)てて、当所あてどなく※(「目+爭(🌽)」、第3水(shuǐ )準1-88-85)みまわ(🎓)しながら、
年頃から云(🚝)えば娘とも思(sī )われた。が、何処どこかに備わっている冒し(🍥)がた(😦)い威(wēi )厳(🥪)は(🦖)、名門の(😪)夫人であることを示している(🕺)よ(🆖)うに思(sī )われ(🗑)た。
「そんなに凄まじかつ(🔽)たの!」
○ 孔子(zǐ )の(🧤)同様の(🦂)言葉が二三(🔹)三章にもあつた。ただ知(zhī )・仁・勇の順序がちがつ(🐉)てい(🤷)る。
(🍪)お(🤡)祖(zǔ )父(fù )さんのふる(🚻)えを帯びた声が、(🏍)頭の上にきこ(😓)えて、その手が再び彼の肩にさわっ(🤸)た。
「それは面(miàn )白い(🚐)。どん(🎖)な(🍛)抗議だ(😸)い(🏞)。」
「主人がやりたがって困るので(🚨)す。私共は二人とも決し(🦗)て賛(♐)成しているわけではあ(😎)りませんが…(👕)…」
○(➿) 原(👶)文「郷原」の「原」は「愿」に同じ。「(🍉)愿(yuàn )」は謹厚(hòu )を意味(wèi )する(😄)。ここでは、周囲(🔒)の人(rén )々に調子(zǐ )を合せ、批難をうけ(🏇)ないよ(🧕)うに細(🏳)心(xīn )の(🏄)注意を払つてい(🉐)る人(🉑)。日本(💓)の田(🖨)舎でも、人(😕)格者などといわ(⚽)れている人の中に、こうした種類の人がよくあるも(🍐)の(🐎)である。いや(🕤)田舎だけではない、行政官な(🎉)どの中にも、(🚥)こうした意味での謹直型の人は決(jué )(♈)して少くはないだろう(🚣)。「郷(xiāng )(😘)原は徳の賊なり」(🌭)――この言葉は、日本の(😥)各方面にも(⛷)つと広(guǎng )(🚷)く流布さ(🥨)れてもい(🏛)い(💳)言葉(💇)ではあるまいか。
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