「どうも美濃みの(👻)の商人にあっちゃ、かなわな(💢)い。中津川(chuān )あたりにはなかなか勇敢(gǎn )な人がいま(🎥)すね。」と平助が言って見せ(🐕)る。 すると、先生の(☔)左(🍵)がわに(📞)すわってい(🚫)た次郎が言った。
と、少佐は、いかにもうしろをはばかるよう(🍂)に、(🎎)一層(céng )声(shēng )をひそめ、
銭金ずくなら、め組がついてる、と鉄砲巻の皿(😧)を真中(🔋)まんなかへ突(tū )出し(🎓)た、と思いねえ(🐲)。義理に(🥐)ゃ叶わ(👝)ねえ(🌁)、御(👏)新(xīn )(🥫)造ごしんぞの方は、先(xiān )生が子飼から世(shì )(⏭)話になった、真(zhēn )砂町さん(👪)と云(yún )う、大先生(shēng )が不(bú )承知だ(🌬)。聞きね(🔘)え。師匠と親は無(🃏)理なものと思え、とお祖師様(yàng )が云ったとよ。無(wú )理でも通さにゃなら(📭)ねえ(🍁)処(chǔ )を、一々御尤ごもっ(🤬)ともなん(🏦)だから、一言もなしに、御新造(🧚)も身を退ひいたんだ。あんなにお睦(🤱)じかった(🐼)、へへ(🌡)へ、」
(💠)第(dì )二(🈺)の(🎎)場合(😒)は(👄)、時(shí )間的に早く、形(xíng )(🥌)の上である結(🤳)果(guǒ )を得(dé )ること(🎏)が教育の目的(de )であり(🍲)ますならば、な(🔹)るほ(🌠)ど(🕢)いい方(fāng )法だといえるかも知れま(🏇)せん。また(💯)、(🌷)意(yì )(🐋)志の鍛錬という点からいって、非(fēi )常(cháng )に効(🎅)果(💣)の(🎿)ある(🔐)方法の(🗑)よう(😻)に(🐟)も思えます。しかし、こん(🧀)な風(😥)にして育てられた子供は、どう(🏁)かすると(🌸)、い(🚝)じ(🍜)けた卑怯(qiè )者に(🕯)なったり、わるがしこい裏(🎂)表(🚦)のある人(🎋)間(jiān )になったりします。ま(🐁)た、かりに意志が鍛錬されるとしても(🖊)、その(🗓)意(yì )(🎁)志は、頑(wán )固(🥞)で盲目的(🔢)で、(🏖)複(fú )雑な人(rén )生(shēng )に処して適切な判断(duàn )を下(🅱)す知性の(🍻)伴(📅)わないも(🍥)のになってしまいがちでありま(🕳)す。つまり、こういう教育(yù )法(fǎ )から(⏫)は、ほんとうの(🕙)道徳心も、ほんとう(🆗)の(🚋)科学精神も生れ(🚥)て来ません(💋)。従って、子供(gòng )の生命を伸ば(⚫)すとい(🍁)うことが教育の目(mù )的(de )であるかぎり、それは真の意味での教育(yù )だ(📇)と(😑)はいえないのであります。
「(🈁)だれだ」と光(🔻)一は背(bèi )後を向(xiàng )いていった。が(🤳)人の姿(zī )は見えない(🐴)。菜(cài )(🎤)の花畑の間や肥料(🚷)小屋(wū )の間から(🥃)さかんにつぶてが(🔗)飛んでくる。
多(duō )(🛳)鶴子は豹一の傍に(👼)ぴ(🐓)ったり(🛹)体をつけて坐りながら言っ(⛅)た。昨夜から妙にそわ(🍈)そわと(🍻)落ち着かなかっ(🐩)た母親も、多鶴(hè )子に無理(lǐ )(📞)に説き伏せられ(🌬)て(🎁)、温泉へ行(📘)ってしまった。残るのは女中(💀)だけだ(🐣)った(😁)。
(この水(🌶)は(🌟)こりゃ井戸いどのでござります(🕛)か。)と、きまり(🎈)も悪し、(🌊)もじもじ聞(wén )くとの。
『まあ、貴方の(🐌)方で思つたと(📬)ころを(♟)附け(👑)て見(📍)て下さい。』
「吉左衛(wèi )門さん一代限り(🐴)ともありますね。なんにしても、これは名誉だ。」
「そう言えば、(🤽)半蔵さんのお友(🦃)だちは二(🚆)人とも(🛡)まだ京(jīng )都(dōu )(📢)です(🍠)か(🖊)。」(🏓)
「いや(🍂)、ど(🎺)う(🚍)しても俺は病院(yuàn )へ(🎎)行(🎒)くことは厭い(🐫)やだ」
「(🎙)いや、たしかに以前に(💀)比べると沈(shěn )默(mò )家におなりのようだ。」
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