「霊(líng )公は、(🍛)絶対(duì )に先生を(🎴)お用いにならないお考え(😳)では決してありません。ただいろいろ事(shì )情が(⭐)複雑して居(🧛)りますために、延び延(yán )びにな(🐾)ってい(🏔)るような次第で……」(♋)「(🚯)或(huò )はそうかも(✖)知れない。しかし人柄に(🏩)よる(🐳)のも程(chéng )度(dù )(📕)問題だよ。根本がぐらついた(🏮)んでは、全くわれわれの拠(jù )りどころが無くなるわけだからね。元来(💛)われわれが先生(shēng )の門(mén )にはいって学問をしているのも、不動(🎱)の原(🍥)理を掴むため(♍)じゃな(🍸)いか(😩)。その不(🤣)動の原理が、親兄弟の意見で(💬)左右され(🥍)ても(⏬)いいとなると、(🤙)それは(🚚)不動の原(yuán )理でも何(hé )で(😉)もないわけだ。われわれはそんな心細いものを求めているんではない。時(shí )処を問わず、(🏳)何人にも通ず(🔕)る普遍の(😝)真理がほしいん(🚷)だ。」
「乙骨君は近頃なかなか壮さかんなようだねえ(📤)」
(1自分(fèn )(🈯)は、徳行においては、顔(yá )渕、閔子騫(qiān )びんしけん、(🛏)仲(zhòng )弓(gōng )ちうきゅ(🌈)うな(🕙)どとならび称(chēng )せられ、自分で(🏉)も、内心それを得(dé )意(yì )にし(💫)ていたものだが(🤝)、今から考(🦍)えると、自分の徳(📪)行なんか(🐓)、まるで寄(🔦)木細工見たいな(🎖)もの(🏸)に過(⏱)ぎなか(🍩)った(👮)。その証拠に(🤭)は、一寸(🕤)した障碍にぶっつかると(🍫)、すぐ(🏽)ば(🎵)らばらに(🥜)壊(♏)さ(🍫)れ(💎)てしま(♋)うのだ。病(bìng )気や(😎)運(yùn )命(💔)に負(fù )け(🏸)るよ(🔰)うな徳行が、何の徳行(🔛)だ。――
ライオン(🤙)はほう(👈)ばの(🌃)げたのまま(🤤)、か(🌁)れの眉間みけんをはた(👈)とけった(😣)。阪(bǎn )井は(🦕)ぐっと頭をそらして倒(🦆)れそうになっ(🔍)たが(🎓)じっと姿勢をもどして片手(shǒu )を大地か(🌖)らはな(⏳)さな(🐜)い。
孔(⛔)子は顔(🚗)回に事よせて自(zì )分の心境を語(yǔ )っ(🎹)た。孫賈はいさ(⛷)さか顔(yá )を(👵)赤くした。それでも(🌡)、
お種は眺(tiào )め(🕣)入りな(🏛)がら、
「け(🚯)れども(🏁)、君の話振がちと穏(👐)おだやかでなかったよ。だから誤解をさ(🥪)れた(🈚)ん(🌘)だ。貴娘泣く事はありませ(🈁)ん、」
「お金さえかければいゝと(🍡)思っ(🔫)ているのでしょうか。」
次(📞)郎はむさぼるように(❎)それを読んで(🎐)行った。しかし、何よりも彼の心を刺戟した(☕)のは、手紙(zhǐ )の(✳)最(zuì )後(🏿)に(🏌)なって次のよう(🐱)な文(🥒)句を見(📠)出した(🐼)ことだっ(🔌)た。
叔父と豊世(shì )とはこんな言葉(yè )(😢)を替かわ(🎿)し(📉)ながら、薄く(🌁)緑色に濁った水の流(🏷)れて行(⏮)くの(🤼)を望んだ。豊(fēng )世は愁うれわしげに立っていた(⏳)。
内輪の(❌)ものだけの祝いがあった。昔(🚢)を(🐮)忘れないお婆さんも隠居らしい薄羽織(💠)を着て、まだ(🦅)切下(xià )げたば(🔔)かりの髪の(🐋)後部う(🎊)し(🍔)ろ(🐪)を気(qì )(🔼)にしなが(🍵)ら皆(jiē )(💳)と一緒(🗯)に膳に就(🙄)いた。
竜一は(🔌)そう言っ(🌴)て、握っていた蝗を(👗)気(qì )短かに(🧙)地べたに投げつけた(🎡)。
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