「やけになん(🌙)かなりま(🧜)せん。しかし、自分で(🐰)正しいことをし(🤛)て退(tuì )学されても、ち(🌺)っとも恥(chǐ )ずかし(👱)いこと(🐦)はないと思っているんで(🍣)す。」「そう、酒屋の本田って言(🧒)えば、わかるよ。」(🐋)
「(😇)そうそう、そんなこともあったね。と(👻)ころで、ああいう無茶な連(🕣)中(✒)でも、(😕)や(🚦)はり人間(jiān )は人間だ(🍫)ったんだ。こちら(🌑)の出方ひとつでは、良心というか何と(🌘)いうか、と(📛)に(🎠)かく人間(🚱)らしい正直さを見せ(🆒)た(🛶)もんだよ。世の中に、腹(🎞)の底からの(👏)悪(è )(❔)人というもの(📐)は先(xiān )ずないと思(sī )っていいね。」
鈴田(🤑)はじろりと朝倉先生を(🤺)横(héng )(🌖)目で(⏭)見た(🚼)あと、荒田(tián )老の手をひいて、自動(dòng )車のほ(🏣)うに(🎳)あるき出した。
東洋を知(🕟)るには儒教を知ら(💆)なけ(🏚)ればならない(😘)。儒教を知(🛵)る(⛵)には(😖)孔子(zǐ )(📪)を知らなけれ(🐨)ばならない。そして孔子を知る(📝)には(🌼)「論(🤕)語(🤣)」を(🙉)知ら(🌔)な(🥖)け(🛎)れ(🕠)ばならない(🍣)。「論語」は実に(🍎)孔子(zǐ )を(🐒)、従って儒教を、また従(🍫)って東洋を知るための(🏹)最も貴重な鍵(jiàn )の(❓)一(yī )つなので(🌻)ある。
「(📤)ざまあみ(🐄)ろ」と(🐏)、北山。
総(zǒng )兵(bīng )衛(🐒)はありったけの声で叫んだ。浦中応援(yuán )隊は応援歌をうたった、手(shǒu )に手(shǒu )に持(chí )った赤い旗(qí )は波のごとく(🏐)一(yī )起一伏して(🛹)声(🤓)調律呂りつりょはきちんき(🅱)ちんと揃(🗒)う。
「ほ。」と正香(xiāng )は目を(🤔)まるく(⚪)して、「(🙊)君はめずらし(🔶)いものをごち(🏧)そうしてくれますね。」
と弥次が方かたに、捻(niǎn )平目遣めづかいを一つして、
「アハハ、」(🚹)といよいよ嬉しがる。
「どうも昨夜ゆうべ寝(🚺)不足(zú )(🔶)でしたも(👒)ん(🔙)で――」そう言って、へ(🏈)っへとだらしな(😰)く笑(🍈)って(😖)いる自分にも、驚い(⤵)てしまった。さすが(🚺)に顔(yá )は蒼ざめていた(🕸)。
「いつ(➡)東京にたつの?」(🚎)
(🌎)捨吉(jí )は表門(🌫)のとこ(🥦)ろへ(🥂)出た。幾株かの桜の若木がそこにあっ(🤱)た(🥔)。その延(🐀)びた枝、(㊙)生い茂った新しい葉は門の(🎒)側わき(😌)に(🏤)住む小使の(🦃)家(🍆)の屋(🐠)根を掩おおうばかりに成っていた。捨吉は初めて金釦(👋)きんボ(🍩)タンの(👖)ついた学校(xiào )の(📵)制服を着てその辺(fǎn )を歩き廻った時の(🥐)自分の心持を想い(👞)起すことが出来た。あ(💵)の爵位(🔸)しゃ(🧗)くいの高い、美(měi )しい未亡人に知(🍑)られ(🤮)て、一躍政治の舞(wǔ )台に上った貧しいジス(🛶)レイリの生涯なぞが彼(bǐ )の空想を刺(cì )戟し(🎰)げ(⛰)きした頃(👷)は、この桜の(🤽)若木もまだそ(📲)れほ(🏅)ど(🌖)延(yán )びていなかったことを(🕕)想い起すことが出来(lái )た。四(🗻)年の月日は親し(🖋)み(🌫)の(😎)ある樹(shù )木(mù )を変え(👨)たばかり(🎠)でなく、(🚌)捨吉自身をも変(biàn )え(🌀)た。何という(🕞)濃い(🔎)憂鬱が早くも彼の身にやって来たろう。そして過(👏)去った(🗻)日の楽(🍶)みをはか(⏰)な(🔄)く味気なく思わせたろう。
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