役場の火事につい(🦓)ては町の人はなにもいわなくなった(🥛)、阪井(🆗)猛(měng )(🍪)太は助役を(💋)や(📼)めてせがれの巌と共(🚻)に川越か(🤞)わごえ(⬜)の方へうつ(🛂)った、中学校(xiào )には新し(🕯)い校長がきた。浦(🎆)和(🔛)の(🎛)町は太平である。 そのやうに百姓は(👮)何(📷)時(🚼)で(🛌)も(🐅)「故(🕛)里(🍐)」の土に結び(😡)つかれてゐた。
「人間(jiān )(🛌)の正しさは、人(rén )(🔥)間相互の愛(ài )を保護(hù )(🥄)して育てて行くことにあるので(👽)す。法(🍨)律も法律なるが故に正しいので(🧚)はなく、それが人(🦋)間と人間(jiān )との関係を(🍺)、愛(ài )に満(mǎn )ちたも(🧡)のにす(🤖)るこ(🉑)とが出来(lái )る限りにおいて、正しいのです。このことを決してお忘れにな(👒)ってはなりません。ことに(⛽)、親子の愛は愛の(😆)中(🔘)の愛(🥍)であり、(🧣)人間(jiān )界の一切のよきものを生(shēng )み(☝)出す大本なので(💵)す。それ(🤫)を法律の名によって、平気で蹂躙(🚫)することを許すような国に(🗞)、正し(🤟)い(⏩)道が行われ(🍈)ていよう道理はありません。」(💑)
(🐟)もう岸野の返(fǎn )(😯)事だけ(✴)だった。それだけで決まる。――(📍)それを待(dài )てばよ(🛢)かっ(🏻)た。
「君が死(💟)んだら(🧣)、追悼會をして(😃)やるサ(🤒)。」と私は(🌤)謔(🍐)談じ(🧘)やうだん半分(🗜)に言(🐦)つた(💜)。
「お前たち(🛫)はいいよ。結婚生活(🍖)が順調に行っ(🐩)て(🥖)る証拠だ(⛺)よ。おれのところをごらん、おれ(🍯)が悪いのか(🤘)、お里(lǐ )が悪いのか、そこは(🔳)わからないが(😤)ね(📫)、(🦉)六年に(💥)もなって(🥐)まだ(🐇)子供(🛡)がない。おれはお前た(🤱)ち(♊)がうらやましい。」
二(四九(jiǔ )八)
次郎は返事をし(🐽)ないで、じ(😗)っとお内(nèi )儀(🔠)さんの(🆎)方を見た。お(🐀)内儀さんは(🍯)、何か自(zì )分に解げせないものを二人の対話の中(zhōng )に(🤖)感じ(🥜)て、注意ぶかく二(🏎)人(🔁)を見くらべてい(🎱)る。
「いよいよ半蔵もお出かけかい。」
「(🏕)ま(🦌)あ、(🔪)そん(🌔)なことが書いて(🎉)ある。」
「ど(⏫)う(🚇)し(🅿)ても末子さんは着たくないんだそうですよ。洋服は(🔘)もういらないから、(🚌)ほしい人(👍)が(🤗)あったらだれかにあげ(🏀)てくだすっ(💰)ても(⏫)いいな(🌽)んて……」
瑞(ruì )見は(🎻)遠く蝦夷(🙀)えぞ(🔒)の(⛎)方(fāng )で採薬(yào )、薬園、病院(💇)、(🌋)疏水そすい(🚸)、養(🚷)蚕等の施(⚪)設(🗯)を早く目論もくろ(🛏)んでいる時(shí )で(🏏)、函館の新開地にこの横(🛴)浜(🍒)を思(sī )い(🧢)比(bǐ )べ、牡丹(dān )屋(💩)の亭主を顧みて(👿)はいろい(😹)ろと土地(dì )の様子をきいた。当時の横浜関内は一羽の蝶ち(😊)ょうのかたちにたとえられる。海岸へ築つき出した二か所の波止(zhǐ )場はとばはその触角であり、中央(🌴)の運(⛔)上所付近(🛅)は(📋)そのか(🎅)らだであり、本町(🏥)通りと商館(guǎn )(🚱)の許可地は左右(yòu )の翅(chì )(🔚)はねにあたる。一番左(zuǒ )の端にある遊園で、樹木のしげった弁(biàn )天(tiān )の境内けいだいは、蝶(🆘)の翅に置(🎌)く唯一(🌦)の美しい斑紋はんもんとも言われ(🕸)よう。しかしその翅(🤧)の大部分はまだ田(tián )圃たんぼと沼地だ。そ(😒)こには何か開(🔸)港一番の思(sī )いつきででもあるかのよ(💨)う(🖋)に、(🌜)およそ八千坪からの敷地から(🖕)成る(🕞)大(🦀)規(🏡)模な遊女(nǚ )屋の一郭もひらけつ(🛸)つある。横浜にはまだ(🏊)市街の連絡(luò )(🌓)もなかったから、(🥉)一丁(🎻)目(mù )ごとに名主(zhǔ )(💮)を置き、名(🍒)主(😆)の(🥏)上に総年(nián )寄(jì )を置(🕌)き(🎅)、運上(🧕)所わき(🥊)の町会所で一(yī )切(qiē )の用事(shì )を取(qǔ )り扱ってい(🧜)ると語り聞かせるのも牡丹屋の亭主だ。
次郎はすぐ夜具を頭からかぶった。恭(gōng )一(yī )は(🎵)神(🎷)経的に眼をぱちぱちさせ(🗂)て、お祖母さんを見た。お祖母さんの頬から喉のどに(㊙)かけての肉が、蛙が息(xī )をつく時(shí )のよう(💱)に(🚰)動いて(🚙)いる。
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