(📶)と、先生は、まだ二(🎭)人の(🦒)方(✖)を見(jiàn )ない。そして、やは(🤭)り羽織の紐をいじくっていたが、やっと(🌄)それがかか(🎊)ったらしく、「叔(💒)父さん――」
(🤩)これに(🕐)は寿平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(🐀)の敵が、かえってこの奇兵を用い(〰)たにも係らず、主税の(🐽)答えは車(chē )懸り(🗜)でも(🧒)何でもない、極(jí )めて(🦌)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を(👽)?』(🥀)と敬之(zhī )進はもう(🍇)目を円(yán )まる(⛎)くして了しま(🧔)つた。
(🕰)寛(📻)斎は(🙍)せ(🌂)っかく楽しみに(⏱)して行(🤣)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間(㊙)とも折り合わ(😚)ず(🏳)、(🛳)飯田(🎴)いいだの在に見つけた(🔰)最後の「(🛡)隠(🔶)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさして(🐄)帰(☔)って行(🍘)こうとする人(rén )(👣)である。かつては横(héng )浜(🐽)貿(mào )易を共にした(🔜)中(🚡)津川の(📜)商(🏪)人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(👽)百(✏)両か(🕔)ら(🥕)の小(xiǎo )判を(🌬)預か(🥗)り、馬荷一(yī )駄だに宰領(🏡)の付き(🛺)添いで(🧖)帰国(🖍)し(🔳)たその同じ街道の一(🌹)部を、多くの感慨をもって踏んで来た人であ(🚨)る。以前(qián )の伊那行き(🃏)には細君(🏜)も同(tóng )(🤕)道(🥒)で(🎱)あったが、その(🎿)人の(🎲)死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )ま(😆)で帰って来て見(🦍)ると、旧ふる(🚪)いなじ(🛥)みの(🚴)伏見(jiàn )屋金(jīn )(💼)兵衛ふしみ(🍌)やき(🛢)んべえはすでに隠(🌉)居し、半蔵の父も病(🔸)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🤼)めっき(🤕)り年を取って来た。
「(🤰)だから、ぺこぺ(🍙)こしないでもす(🍐)むようにしてやろう(🍖)かって、言(yán )ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(guò )(📹)ち(👒)を(🥊)悔いもせ(🐊)ず改めもせで、二度ふたた(〽)びこれを継続するがごときは(📦)禽獣きんじゅう(🍠)の行為(🌷)なりと仰せら(🐟)れ(🐂)候。まこ(♍)とに刻(🚱)々として移り行く(🌇)内部の変(🌉)化(huà )を顧(gù )みることもな(🏠)く、唯外(wài )観によりてのみ(🕟)判断する時は、(🏺)あるいは世の痴婦にも劣(liè )(🥣)るものとおぼさるべ(⬛)く候。すべてに徹底を願い、(🎌)真実(shí )を慕うおのが心(🕒)のかの(🧔)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🌡)を重ねしか。そは今更(🔑)云(yún )(🥏)々う(🙁)んぬん致すま(🌵)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(😫)のみ(🛃)乾ほすべき(🌙)当然(rán )(🍟)の責ある身(🗓)に(🌼)て(🏫)候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(🕟)に多き世の中の(🗝)虚(xū )(🎤)偽(wěi )を見、何の疑(yí )うとこ(🐂)ろもなくその中に平然と(🐳)して生息(🛒)する(🐄)人々を見、耳に(🏇)は(🎅)空虚(🏋)なる響を(🛋)聞きて(🕤)、かかるもの(🔷)を厭いと(🔧)うの念は更に(🏴)芭(🕟)蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さ(😤)いぎょうの心を(🚖)楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したる(🍾)は、一面(miàn )より言(yán )(🍹)えば不幸(🐺)な(😳)るがごとくなれ(☔)ど(🐦)、必(bì )ずしも然さら(💹)で、過ちを変じて光あるものとな(🤜)すべき向上(🚑)の努力こそわが切(🧑)なる願いに候。
と彼は(🤡)その包(bāo )(🛹)み(🏸)きれないよろこ(👼)びを(🐳)節子に言って見せた(🔠)。彼の望(❌)みは、どうか(💯)して周(⛷)囲(🐸)に反抗しようとする彼女の苦い反(🥅)撥(bō )はんぱつの感情を捨(📍)て(👳)さ(🍗)せたいと思(sī )っていたからで。それを脱(tuō )け去(🐪)る時が、ほん(🎻)とうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思(sī )っ(🌺)ていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に(💼)、(🧞)ごんぼは、いらん(⤴)かな(🌁)。」(🍒)
と(🏘)口(kǒu )へつ(👊)け(😤)て、(🌏)指(🦏)で飲む真似。
「たいていは二重橋(👓)を見て、それから銀座に行(háng )きたがっ(🤬)ていたようでした。」(📸)
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