と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二(èr )人の方を見ない。そ(🕓)し(🍿)て、(⏪)やはり羽(yǔ )織の紐をいじ(😪)くっていたが、やっとそれがかかった(🧠)らしく、「叔(shū )父さん(🥝)――」
(🗺)これには寿平次も笑(🙅)い出し(🤐)た。その時、(🍎)半(bàn )蔵(🏫)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない(✳)、極めて平凡なも(🥤)のであ(🍃)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円ま(🖌)るく(🔃)して了(🚴)し(🧒)まつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく楽(✳)しみ(💓)にし(👦)て行っ(📳)た伊(🎪)那の谷もおもしろくなく、そこ(🏟)にある平田(🙁)門(🐪)人仲間と(🤸)も折り(📽)合わず、飯田いい(🎇)だの(💜)在に見(jiàn )つけた最(🎴)後の「隠れ家が」まであとに見捨(😼)てて、もう一(🏭)度中(zhōng )津川をさして帰って行(háng )こう(☝)と(🍙)する人である。かつては横浜貿易を共にし(🏇)た中(👴)津川の(💸)商人万屋安(🏕)兵衛よ(💜)ろずややす(🤺)べえの依頼をうけ、(🚏)二(èr )千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )(💃)領の付き添いで帰(guī )国し(😺)たその(🌲)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(🔬)んで来た人(🧕)である(👰)。以前の伊那(nà )行(háng )きには(✏)細君も同道であっ(🦈)たが、その人の死をも見送り、今(🏨)度はひとりで(🚯)馬籠まで(🏭)帰って来て(🔌)見ると、旧ふるいなじみの(🎟)伏見(jiàn )(➗)屋金兵衛ふしみ(😐)やきんべえはすでに隠居し、(🙊)半蔵の父(🎇)も病後の身でいるありさまだ。そう(📑)いう寛斎もめっきり年を取って(🆓)来た。
「だから、ぺこぺこしな(🕟)いで(😔)もすむよ(🌳)う(🖤)にしてや(🔜)ろうかって、言ってるんだ(👯)。」
――自己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )いもせ(🐑)ず改(gǎi )めもせで、二度ふたたび(♉)これを継続す(🦃)るがごと(🌯)きは禽獣きんじゅう(🛣)の行(🚖)為(🛤)な(🕣)りと仰せられ候。まことに刻(kè )(👿)々として移り(💖)行(háng )(🛐)く内部の変化(huà )を(🏖)顧(gù )みるこ(👫)とも(🐐)なく(🦔)、唯(👥)外(wài )観(guān )によりてのみ(🍲)判(🐩)断する時は、あるい(🌂)は世の痴婦にも劣るものとお(♊)ぼさるべく(🎁)候(hòu )。す(🔳)べてに(🌷)徹底を願(🍂)い、真(zhēn )実を(📰)慕うおのが心(xīn )の(👆)かの過ちによりて奈何(♋)いかば(🍳)かりの苦痛(tòng )(🌆)を重ねしか。そ(㊗)は今更(gèng )(☔)云々(🙍)うんぬん致(🐰)す(🏾)まじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一(🌅)滴まで(😕)呑のみ乾ほす(🌸)べ(🚗)き当然の責(zé )(👕)ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼は余りに(🧚)多き世の中の(🥡)虚偽(wěi )を見、何の疑うと(🙋)ころもなくその中に(🙄)平然として生息する人々を(🔅)見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞(🎺)き(⏲)て、かか(🎖)るもの(🖲)を厭いとうの念は更(gèng )に芭(🐝)蕉(jiāo )ばしょ(🧣)うの心(👞)を楽しみ、西行(🌳)さいぎょ(🌋)うの(🥌)心(xīn )を楽しむの心を深(🌱)く致(🔡)し候。わが常(cháng )に(🌟)求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(💯)したるは、一面より言え(🛁)ば不幸なるがご(🚵)とくなれ(🎮)ど、必ずしも然さ(⛩)らで、(😍)過(🍭)ちを(👀)変じ(🌗)て光あるものとなすべき向(xiàng )(🚖)上(shàng )の努力こ(🥈)そわ(⛏)が切なる(🗨)願いに候。
と彼(🏳)はその包(bāo )(🚛)みきれ(🎸)ないよろこびを節子に言っ(👭)て見せた(🎧)。彼の望みは、どうかして周囲(🔈)に反抗(👤)しようと(⛱)する彼女(nǚ )の(🌝)苦い反撥(❤)は(🥞)んぱ(🏼)つの感情を捨てさせたいと(📵)思(😻)っていたからで(📄)。それを(🎾)脱け去る時が、ほんと(🗓)うに彼女の(😜)延びて行かれる(📆)時と(🤾)思っていた(⬅)か(✏)ら(🌐)で。
「違(wéi )ふ――」(🎯)
「茄子(🕙)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🐋)て(🛁)、指で飲む真似。
「たいていは(🏁)二重橋を見て、それか(😇)ら銀(🗡)座に行き(🌴)たがっ(🍝)てい(🔼)たよ(🔼)うでした。」
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