「(🎳)板木(💳)を打(dǎ )つのは、もう(🕍)これで(🐍)おし(🖨)まいに(👙)し(🐿)ましょう。こ(🥣)れ(🐂)で起き(👌)なけれぼ、(🔭)ほっとく(🌛)ほう(🏺)が(🐮)いいん(⏹)です。」
かれ(🎾)は、そう思(🔨)って、われ知らず眼(🐈)をひらき、塾生たち(💡)の中に大河の顔をさがした。かれは塾生たちの静(🤢)坐の姿(zī )勢(🈶)(shì )を直したあと、朝倉先(📡)生の横に斜ななめ向むき(🥛)にすわっていたので(🏪)、よく(📛)全体が見渡みわた(🤽)せたのである。
「そ(😪)うか(😂)も(🕧)しれま(🔭)せ(🌘)ん。しか(🏧)し、それ(🚃)はやら(🚣)ない(🆚)ほ(🈶)うがいいでしょう(📉)。板(bǎ(♉)n )木ばん(📷)ぎで起(💩)きる約(yuē(🚕) )束やくそく(🌸)を(😀)したんですか(🧢)ら。」
(🎿)と、小僧(sēng )はあくま(🚦)でもつつまし(😑)くこたえた。
左右の(😵)窓の下に、小(🙂)便(biàn )つぼがそれぞ(🗼)れ(😌)七つ(🔑)ほ(👹)ど(🍬)並ならんでお(➗)り、そ(🦗)こを四(sì )人の(😲)塾生が二(èr )人ず(🎆)つ(➿)にわかれて、棒だわしで掃除していたが、その中に(🚕)は、大河の姿は見(🐇)えなかった。
「そうか(🏦)ね――。」
「相変わらずですね。」
朝倉先(🏭)(xiān )生は、かつて次郎に、「現(xià(🌴)n )在(🅿)の日本の指導層の大多数は(🍜)、(💷)正(zhè(✝)ng )面か(🥦)らは全く(🛰)反対の(🛍)できないようなことを理由に(✍)して、自(zì )分(fèn )た(🙊)ちの立場を(🤙)正当化したがるきら(🍸)い(🦀)があ(🆔)るが、そうした(🌵)ず(🍱)るさは(📊)、ひと(👛)り指導層(♒)(céng )だ(🤡)けに限(🍖)られたこ(🧣)とではないようだ。たいて(💗)いの(🕢)日本人は、何かというと、表面堂(📌)(táng )々と(🖕)した理(🅾)由で自分の行動を弁護し(📛)たり、飾かざったりす(🛰)る。しかも(🖋)、そ(👥)れで他(🕗)人をごまかすだけで(🎋)な(🔒)く、自分自身の(💦)良(liáng )心をご(🔋)ま(🥉)かしている。それをず(🥫)る(🎾)いなどとはちっと(🧣)も考えない(🏢)。こ(🍁)れはお(🔳)そ(😟)ろしいことだ。友愛(🍰)塾(👂)の一つの大きな(🎏)使命は(🐇)、共(🌶)同生(👷)活(💃)の実(shí )践じっせんを通じ(🔕)て、青(qīng )年(🌨)たちをそうした(🧢)ずるさ(🍯)から救い、真理に対してもっと誠(chéng )実(shí )な(♑)人(rén )間にしてやることだ。」というような(💑)意味(wèi )のこと(🛡)を、(🈲)いっ(🛤)たことが(🍂)あったが、次(🙌)郎は、便所の中か(✴)ら、飯島(dǎo )のうしろ(🍏)姿を見(jiàn )おく(😆)りながら(🛀)、その(🐲)言(🚌)(yá(🏅)n )葉(👄)を思い(🔞)おこし、今さらのよ(🦌)うに(🚉)、(🗞)大きな困難(nán )にぶ(🐤)っつ(🍔)か(✝)ったよ(🐙)うな気(🌩)がした(💮)のだっ(🚅)た。
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