と、先生は、(🚧)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(😨)をいじくっていた(🤣)が(👽)、(🌅)やっとそれがかかったらし(⛓)く、「(💬)叔父(fù )さん―(💞)―」(🛵)
これには寿平次も笑い出した。その(🤩)時、半蔵は(🏷)言(yán )葉(yè )を継いで、
(🥙)信(😀)玄流(liú )の敵が、(📷)かえってこ(😩)の奇兵を用い(🍑)たにも係らず、主税(shuì )の(🙄)答(dá )えは車懸りでも(🐘)何でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )(🌒)を?』と敬之進はも(🐵)う目を円(🏼)ま(🔄)るく(🤘)して了(le )しまつた(🐵)。
寛斎はせ(💘)っ(🎊)かく楽し(🍠)みにして行った(⏯)伊(yī )那の谷も(📵)おもし(🕕)ろくなく(💲)、そ(🥠)こにある平(👱)田(tián )門人仲(🏝)間とも(✖)折り合(hé )わず(🌚)、飯田い(⛓)いだの在に見つけた最後の「(👻)隠(yǐn )れ家が」まで(🔩)あとに見捨てて、もう一度中津川を(🧟)さして帰って行こうとする人(rén )である。かつ(⚓)ては横浜貿易を共にした中津(🚘)川の商(shāng )人万屋安兵衛よ(🔈)ろずややす(🐼)べえの依(🎬)頼を(🏄)うけ、二千四(🍂)百両(🏼)からの小判を(🎍)預かり、(😘)馬荷一駄(duò )(👜)だ(😟)に宰(zǎi )領の(😝)付き添いで帰(guī )(🌐)国したその同(tóng )じ街道の一部(🕳)を、多くの感(🔶)慨(kǎi )をもって踏んで来た人(🔝)である。以前の伊那(⏲)行きに(🚪)は細君も同道であ(🏳)ったが、その人の死を(🏢)も見送り(👽)、今度は(😓)ひ(🌰)とりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見る(😵)と(😣)、(🕦)旧ふるいなじみ(🚖)の伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすで(🔆)に隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後の身(shēn )でい(🍰)るありさ(🔜)まだ。そ(⌛)ういう寛(kuān )斎(🥜)もめっきり年(🐓)を取って来(lái )(🍇)た。
「(🤺)だから、ぺ(🛌)こぺこしないでもすむよう(🚚)にしてやろうかって(📐)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(💊)ごと(🚪)きは禽獣きんじ(🌒)ゅうの行為(☔)なりと(🚊)仰せ(🧦)ら(🧢)れ候(hòu )。まことに刻々(🎴)として移り行く内部の変(🛡)化(huà )を顧(🛂)みることもなく(🥡)、唯外(wài )観によりて(🕶)のみ判断(duàn )する時は、あ(♿)るい(🕎)は(⏫)世の痴婦(🤾)にも(✔)劣(liè )るものとおぼさるべく(🐪)候。すべ(🧠)てに徹底を(🔺)願い、真実(🍖)を慕うおのが心のかの過(♑)ちによりて奈(🌷)何いかばかりの(🥐)苦痛(tòng )を重(🐖)ねしか(🛠)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(🙌)一(yī )滴まで(🔐)呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責(zé )あ(🐖)る身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(🧝)かれたるわが心の眼(🤼)は(🐼)余りに多き世の(🐈)中(zhōng )の虚偽を見、何の(📵)疑(♈)うところ(🔮)もなくその中に平(🥉)然(rán )として生息する人(rén )々を見、耳(🔬)には(🥖)空(kōng )虚なる響を聞きて、か(🎸)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🐇)ばし(💁)ょうの心(xīn )を楽しみ、西(🐕)行さいぎょうの(🧐)心を楽しむ(🏈)の心を深く致(zhì )(📷)し候。わが常に求む(🏑)る真実(Ⓜ)を(👰)過ち(🔬)の対象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば(♍)不(🕰)幸(📌)な(🔱)る(🚙)がごとくな(⛑)れど、必ずしも然(rán )(🌊)さら(🎬)で、過ちを変(🍩)じ(🎽)て光あるものとなすべき(🖇)向上の努力こそわが切なる願いに候。
(🍯)と彼はそ(🚧)の包(bāo )みきれないよろ(🦖)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようと(💚)する彼女の(🖲)苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を(📇)捨てさせた(🍷)いと思っていたからで。それ(🎦)を脱(🥂)け去る時が、(💟)ほんと(🍕)うに彼女の(🥒)延(🎦)び(🛬)て(💞)行かれる時と思っていたからで。
「違(🙇)ふ――」
「茄子に、ご(🏌)ん(🏿)ぼは、いらんかな。」
と(🍓)口へつけて(🍴)、(✳)指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似(🏓)。
「たい(💍)ていは(🍞)二(🕘)重橋(🗓)を見(jiàn )て(🐯)、それから銀座(🗒)に行(háng )きたがって(🎮)いたよ(🥇)うで(📔)した。」
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