「ま(🛶)だ、ある(😴)んだ(🕋)。安心せ」(🏄) 手桶(tǒng )てお(🐵)けを提げ(🦇)て井戸に通う路は、柿の落葉で埋ま(😑)った日もあり、霜溶し(🛫)もどけのぐちゃぐちゃ(👏)で下(🙁)駄の鼻緒を切らした(🦏)日も(🗡)あり(🧀)、夷講(jiǎng )(🐲)えびすこうの朝は初雪を踏んで通いま(🗡)した。奥様か(⬆)ら頂い(📨)て穿はいた古足袋たびの爪先(🏃)も冷くなって、鼻の息も(👆)白(bái )(🏜)く見える(🤰)ようにな(🎃)れ(🕦)ば、北向の日蔭は雪も溶けずに凍る(🌟)程(chéng )のお寒さ。
「そりゃあ(🚳)、道(👬)江さんがここから学校に通(🥣)う(🌰)のはい(🗒)い。そうする方が一番いいと思(sī )うんだ。しかし、学(🔗)校の(💧)行きかえりに、次郎君が道江(jiāng )さんの用心棒にな(🤹)るの(🐙)は(🛫)どうか(🧀)と(🎇)思(sī )(🏞)うね。」
と(🈳)部屋(🏖)を(⤴)見廻(huí )した。
「(🐽)そうかもしれません。しかし、それだけ(🐻)に、無(wú )理な圧迫あっぱくもい(🏷)っそうひ(😎)どくな(🌬)るでしょう(⛴)。」
「それ(💷)はひどい。」(🏗)
「いや豫(🌡)期してはいな(⏭)かった。豫期してい(😩)たら、一(yī )緒に抗(🍤)議に(➰)行(🈸)くはずがないじゃない(🚇)か。」
「時の勢いというものは、一(🏅)度出来て(🌴)しまえば、そ(🥨)れを作(zuò )った人(🦍)にもどうに(💹)も出来ない(💧)ものだよ。現に五・一五(wǔ )がそうだろう(🐝)。政党(🌌)の(🥡)腐(🧦)敗を憤(fèn )(😯)り、軍人(rén )が腐(fǔ )敗(bài )した政党と(💲)結(🏣)ん(🤴)で政治に(🥜)関係する(🔋)のを快(kuài )く(❓)思わなかった(🏴)人たちは決し(🛣)て乱暴なこ(🛃)とを(🙁)企たく(🐀)らんでいたわけではなかったんだ。ところが、その(🗒)人たちの考えが一旦時の勢いを(⛳)作(🚣)ってしまうと、(🚋)次第(🎙)に不純な分子(zǐ )や、無思(sī )慮な分子がその勢(shì )いに(🔊)乗っかって来る。これでは(⛓)ならんと思っても、そうなると(🚸)、もうどうにも(🤵)出(chū )来ない。そして、いよいよ五・一五事(shì )件(jiàn )ということになったん(😀)だ。時の勢い(💰)と(🍋)いうものは、だいたいそんなもの(📑)だよ。」
「もし私が、お(🚢)まえの血書に不(⏳)純なものがあると言っ(🐩)たら怒るだろうね。」
三三((📈)一八○(👺))
住職は(🍻)、赤(chì )松、高野松などの(⏺)太(tài )い幹(🧜)の見(jiàn )える庭の一(🎧)部を(🍎)私達(dá )に指して見せていつた。
『わ(🏀)たしも一ひとつ金(jīn )米(🆗)糖(🈚)こんぺいたうでも頂いたゞいて(🍏)、皆み(🈯)なさんのお供(🎴)とも(👼)をしたいも(✋)ので(🍛)す。御覽ごらん(📸)の(♑)通(tōng )とほり、わたしはこ(🍦)の棧橋かけは(📢)しの番(fān )人(🏌)ばんに(😃)んでして、(🙌)皆(jiē )みなさん(😶)の(🕙)お供ともをしたいにも、こゝを置おいては行ゆか(⛴)れま(🔷)せん。まあ、この山(shān )(🥞)やまの中なかの土産(🧢)話(🎤)みやげ(🗨)ばなし(😲)に、そこにあ(🏒)る古ふ(🥕)るい石(shí )いしで(☔)もよく見み(🥌)て(🅿)行いつ(🚈)て下ください。これから東京とうきやうへお(🚊)出いでになりましたら、そ(🔗)の石いしに發句ほつく(⤵)が一つ彫ほつて(🐉)あ(🗄)つたとお話は(🔌)なし下くだ(⛩)さい。その發句(jù )ほつく(🏬)をつ(🖱)くつたのは昔むかし[#ルビ(👦)の「(🉑)むかし」は底(dǐ )本では「(🚰)むか」]の芭蕉翁ばせををうといふ人(🚧)だとお話(huà )はな(🎁)し下く(✈)ださい。』
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