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 が、停(🐨)車場(chǎng )は少(shǎo )しも混雑しなかった。五十(🈲)人ば(🈁)かりの乗(chéng )客が、改(gǎi )札口のところで、暫しばら(👢)く斑まだ(🥎)らに(🛹)た(🛥)ゆたった丈だけであった。「しかし、しゃくだなあ。」

「(🤨)きみらは夷狄いて(♉)きのまねをする(🔄)か、日(♊)本の文(wén )字(zì )が(🎿)右(yòu )から左へ書くことは(🔖)昔からの国風(fēng )である、日本(🐃)人(🤞)が(🕷)米の飯を食う(🔞)ことと、(⏯)顔(🚧)が(🤫)黄色で(🎫)あることと目玉がうるしのごとく(🍍)黒く美しいことと(😲)、きみに忠なるこ(🎍)とと、親に孝なることと(🎞)友(yǒu )にあつきことと先輩をう(🔥)やま(💪)うことは世界(jiè )に対(🦗)してほ(🍫)こる美(měi )点(🛶)で(🌊)ある(🎗)、それをきみら(🔃)は浅薄な欧米(mǐ )の蛮風を(🍰)模倣(fǎng )もほうするとは何(🌇)事だ、さあ手をあげ(⛵)て見たま(🚒)え(👢)、諸君のうちに目玉が青くなりたいやつがある(🦅)か(🥐)、(🐄)天皇にそむこうとするやつがあるか、日本を欧米のどれい(🥐)にしようと(🧚)するやつがあるか」

「だれだ」と父(❤)は忍(rěn )び声に(♒)ど(🚍)なった。

「私たちが…(🚼)…」

「それじゃ反(fǎn )対あべこべだった。結納はこちらから持って行くんでしたっけ(🔨)。」

「貞(zhēn )造(🤓)は(🥃)、貴(⬛)女の実う(🐀)みの父(🤒)親(💁)で、またある意味から申すと、貴女(nǚ )の生(🥘)命の恩人ですよ。」

 が(🌕)、その(🔣)前に豹一(yī )は東洋新報をやめ(📯)る決心をつ(🎞)けてい(🙌)た。そんな記事が出た以上(shàng )社(🐓)に迷惑を掛けたこ(🎌)とになる。

 兩極端――道(dào )理(😙)をヌキにすることと、道理以(⛩)外に何(hé )(📐)物をも容れぬ(📤)ことと。

 到着は(🙅)午後四時(♍)までと(🐣)なっていたが、そ(🌄)の時刻までに、(📎)予定されていただけ(♉)の顔が、(🌭)全部(🚄)異(yì )状なくそろ(🐆)っ(🙍)た。みん(🧤)なは、ひ(🍿)とまず広(guǎng )間に待たされ、受付(fù )が全(quán )部おわ(🚻)ったところで各室に割(❎)りあてられた。総(🔷)員(yuán )四十(🏚)八名(🌉)、一室六名ず(🍗)つの八室でちょうどであっ(😊)た。

 谷を下ると其(qí )処(chǔ )がもう(🙄)番小(xiǎo )屋(wū )で、人(🤜)々は狭い部屋の内に集つて(❎)居た。灯は明々あ(🌂)か/\と壁を泄(xiè )(🎿)も(🥥)れ、木魚もくぎ(⏰)よの音も山の空気に響(👽)き渡つ(😵)て、流(liú )れ下る細谷川(🐜)の私語(yǔ )さゝ(🧠)やきに交つて、一層(céng )の寂(🧚)しさあはれさを添へる。家(jiā )の(🌁)構造つく(🛁)りは、唯雨(✅)露あめつゆを凌ぐといふば(🙋)か(🉐)りに、葺ふきも(⭕)し囲ひ(👨)もして(🧘)ある一軒(🎄)屋。たまさか殿(diàn )城山の間道(🤯)を越えて鹿沢かざは温泉へ通ふ旅人が立寄る(😺)より外には、(🐂)訪(📌)とふ人も絶(jué )(🗜)えて無いや(🥈)うな世(shì )離れたところ。炭焼(🌚)、山(shān )番、そ(🗿)れから(🦓)斯の牛飼の生活――いづ(🌁)れも(🤤)荒くれた(🆚)山(shān )住(zhù )の光景(👔)あ(🖇)り(🌸)さまである。丑松は提灯ち(🦇)やう(🚺)ちんを吹(chuī )消(🎷)して、叔(shū )父と一緒(xù )に(🚇)小(🤺)屋の(🚈)戸(🥣)を開けて入つた。

四(🍘)十一(😈)

「僕(pú )、役人になってもい(💳)いんだが、父さ(🏼)んは(⛺)、すぐ役人を(😽)よす(😽)んじゃありません?」(🌫)

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A「僕で(🌯)す。」
Aと、貞之助も(🏑)云った(🤛)。

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