こんなふうで、次郎には何もかもが楽(💱)しくなって来た。そし(🗜)て、恭一のそうした言(🐕)葉か(🔪)らの刺(cì )戟もあって、毎(měi )日(✌)学校から帰って来て鶏(🏩)舎や畑の手伝いをす(🖖)るにしても、それを単なる手伝いとは考(kǎo )えす、自分自(🔮)身(⬜)の仕事とし(🍋)て、その仕事(🐰)の中から出来るだけ多くの意味を(🚫)くみ(🥖)とろう(🤵)とつ(📷)とめ(🤶)た。それが、白鳥会に(🔡)お(🕝)ける彼の存(cún )在を、徐々に(🌞)こ(🏌)れまでと(🌫)はちが(📮)ったものにしはじ(⚓)めたことはいうま(🈂)でもない(🍘)。彼は、鶏(jī )や(🗯)野菜の話から、しばしば、生(shēng )命についての彼のいろいろの感想を述(🚁)べた。その(🕒)中には、生命と(👺)その環境とか、生命の自律性(🚙)と(✍)調和性(xìng )とか、或は自然と(🎒)道(dào )徳とかいったような問題にふれるこ(🤮)とも(🈳)稀ではなかっ(🛑)た。ある時、彼は、「鶏でも野(🤔)菜(cài )でもはじめにいじけさ(⛹)すと、たいていは取(🔷)りかえしがつかな(🌙)いもの(🥧)だ。」と言って(🎆)、彼(bǐ )の経験した実例を(🚾)いろいろと話していたが、ふと(🍋)、これは自分のことを(🦁)言っ(👴)て(🏁)い(🥩)るのでは(🦅)ないか、という(💛)気がして、急(jí )に口(🐀)を(😎)つぐんで(🌧)しまったことがあっ(⏲)た。しかし(♐)、そ(🧦)ん(🖋)な時(shí )のい(🕓)やな気(🌈)持も、あとに尾を引(yǐn )くという(😂)ようなこ(🌎)とは、(🍷)この(😚)頃では(😾)も(🔮)う全(quán )(🦆)くなく(👌)なって(💇)いた。そし(👋)て、その(👝)理由を彼自身で(🥑)反(🈴)省してみて(🦀)、や(🔵)っぱりこれも環(🏓)境(jìng )のせい(🔔)だ、と(⏰)いうふ(🚮)うに考え、(🛤)人知れず微笑したくらいだっ(🕴)たのである。「沢田(tián )さんですか(📂)。やはり吾(wú )家う(⛱)ちの(🧒)内職をしています――薬(🏞)の紙(🈴)を折ってます」(🏺)
「今日(👎)はまだ(🤴)きい(✳)ていな(👩)いが……」
ひとりの声(shēng )がき(🎭)こえる(🖼)。
あれほど山(shān )里に住む心地ここ(♉)ろもちを引き出された(💄)ことも、吉(jí )(㊗)左衛門らに(🐋)はめずらしかった(🐅)。金兵衛は(🍛)また石(📰)屋に渡(🎧)した仕事もほ(⏬)ぼできたと言って、その都(dōu )度つど句碑の(📲)工事を見に(🏑)吉(jí )左(🚋)衛門を誘った(🌉)。二人(rén )とも山家風(fēng )やまがふうな軽袗かるさ(👟)ん(地方により、(🙈)もんぺいというもの)をは(🏻)い(🚺)て出かけ(🔘)たものだ。
「あ(💹)ッ、これはい(🈷)けな(💅)い(🏴)!」
「先生はどう(🥛)して(🏺)強いんです(👗)か」
「ふうっ(🛡)。」(⏭)
ジョンはしばしば、この古い建物を完全に(🥘)解体して、無用な部(bù )(💃)分はとりこわし、ほかのところをその材料で補(🍁)強するよ(🎑)うに忠告(gào )され(💒)た(🚘)。とこ(🐁)ろが、この老人はこの話(🚞)がもちだされるとき(🦐)まって怒りっぽくなる(🍧)のだ。彼が言(🍆)う(🍑)には、(〽)この邸(dǐ )(🎓)は立(lì )派な(🌑)建物(wù )だ(🏡)。しっかり(🎙)し(📥)ていて、風(fēng )雨にも耐え、嵐(🏒)が吹いても揺れるも(🗨)のではない(📛)。も(😆)う数(shù )百(🚯)年も建っているのだ(🚎)から、(🥤)今にな(🐷)っ(🕗)て急に倒れ(👲)たり(🍉)す(🧛)るはずがない。不便で(🚠)ある点について(🆙)言うならば、家族はその不便になれているから、それが(🔔)なくなったら、か(🌠)えって落(💕)ちついていら(🐣)れないだろう(🧟)。大きすぎて、建(jiàn )てかたが不ぞ(🍦)ろいだと言うが、それ(💟)はこの邸が数(shù )世(🍸)紀にわたっ(💏)て(🕋)成長(🥑)してきた(🏞)からで、世(shì )代ごとに英智をもって改(gǎi )(📡)革してきた(🍨)結(jié )果である。自分のような古い家柄(🌘)のものは(✌)大(dà )きな(🛅)家に住(zhù )まなければなら(🐔)ん。新しい成りあがりの家族は現(xiàn )代風の小屋なり、住み心地のよ(🔴)い掘っ立て小屋なりに住(💪)むのもよかろう。だが、(🎅)古(gǔ )いイ(🥩)ギリスの家門は、古(gǔ )いイ(🤴)ギリスの荘園(yuán )邸に住(🐺)むべき(🚂)である、といっ(📿)たわけである。もしも建物の(😯)どこかが余(yú )(♈)計であると(🚩)指(🏠)摘しようものなら、彼は(💴)、そ(👶)の部(bù )分はほ(🛩)かの場所の力と(🆗)もなり飾りともなっている大切なところで、全(quán )体を調和させるため(🚎)だ(😻)、と主張(🧟)し、各(❎)部分は互いに食い(🥡)こみあって建て(⛴)られているのだから、(🚤)もしも一カ所を引(yǐn )きたお(📗)した(🦐)りした(🔓)ら、(🍤)全体が頭から崩れお(🧦)ちてくる危険(xiǎn )をおかす(😋)ことにな(💌)る、とうそぶく(📴)の(🦇)だ(🏁)。
京都から大津経由で木曾(céng )きそ街(jiē )道を下って来(lái )て、馬(👕)籠まごめ本(běn )陣(👀)の前で馬(🎊)を停と(📌)めた一人ひとり(😕)の旅(lǚ )(🎥)人がある。合羽(yǔ )かっ(🌎)ぱに(❣)身をつつんだ二人ふたり(🦊)の家来と、そこへ来て荷を(🚭)おろ(💭)す供の男をも(🆎)連(lián )れている。
神戸へ着(zhe )(🍱)いて(😋)から四五(wǔ )日経たつ(🥄)と、岸本は(😴)節(jiē )(👀)子からの手紙(⏯)を受取った。それは岸本から出した手(shǒu )紙(🔩)の返事(🗝)とし(📪)て寄よこ(📣)したもので(⏹)あ(🎸)ったが、(😬)子供等の無事なことや留守(🆓)宅の用(yòng )事(shì )のよ(🦋)うなことばかりでなく、も(🐒)っと彼女の(🛵)心に(🔭)立入(rù )ったことがその中に書いてあった。
と(🏂)極きま(🔥)ったが、何(🍐)かまだ物足りない。
――そ(🌑)れ(💇)から、雑夫の方へ「夜這よばい」が(🍆)始まった。バットをキャラ(🐎)メルに換えて、ポケットに二つ三つ(💨)入れると、(📍)ハッチ(🕵)を出(chū )て行(háng )った。
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