先師(shī )はめっ(🏔)たに(😤)利益の(🦉)問(🔽)(wèn )題にはふれられなかった(🍑)。たまた(♑)ま(🕌)ふれ(😳)られると(⛄)、必ず(🦕)天命とか仁とか(🌐)いうこと(😽)と結びつ(🦉)け(🗿)て話された。
二(è(😑)r )〇(🥀)(二二五(wǔ ))(💹)
達巷たつこうという村のある人がいっ(👿)た。――
「野蠻なとこ(🕊)ろでござ(🛑)いま(🥘)す。あんなと(⛄)こ(🚤)ろに、どうし(🚫)てお住居が出来ま(🎾)しょう。」
○ (📐)射・(♋)御==禮・楽・射(shè(🐬) )・御(🔫)・書・(🛷)数(shù )の(😢)六芸のうち射(shè )(弓(🥒)の技術(shù ))と御(車馬を御(yù )する技術(🕒))とは比(bǐ )較(📴)的容易で下等(🐕)な(🔀)技術(🈺)(shù )とされており、とり(🍜)わけ御がそうである。孔子は戯れに本章のようなことをいいながら、暗に自分の本領(lǐng )は一芸(yú(⚽)n )一能に秀(🍍)でる(🌤)こと(🧞)にあるの(📊)では(👎)ない、(🧜)村(🛅)人たち(🔞)の(🤫)自分(🔬)に(👄)対する批(pī )評は的を(🌍)はずれ(😨)ている、という意味(🗄)を門人たちに告げ、その戒(🎍)め(➗)と(👜)した(⛓)ものであろう。
先(🔗)(xiā(💝)n )師(👋)(shī )はめったに利益の(🍵)問題(💰)(tí )にはふれられ(🚵)なかった。たまたまふれ(⏰)られ(🎹)る(📼)と、必(💢)ず天命とか仁とかいうことと(🤜)結びつけて(🙏)話さ(🖌)れ(🐿)た。
行かり(🈹)ゃせぬ。
○ こ(🍿)う(🐪)いう(🔮)言葉(yè )の深(🎂)刻(😐)さがわか(🏖)ら(🗨)ない(📵)と、論語の妙(miào )味(🚩)(wè(🥈)i )は(⛰)わからな(🥃)い。
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