「ウン/\」といふのがあつた(😞)。「(🔝)下(👞)りろ(📊)」「(🛩)さうだ/\」……
年(🗿)寄(🍌)つた百(bǎi )姓(👚)が(🍏)上つた。―(🕌)―(🈶)色々(🐀)説をき(🥒)いたけれども、(🦌)みんな「不義(yì )不忠」のこ(🍈)とばかりだ、と云(🙊)つた。言葉(➖)が齒(🕡)(chǐ )からもれて、一(🐐)言(yán )々々の間に(🌞)、シツ、シツといふ(🎢)音が入(👰)つ(🏜)た。―(🐊)―地主樣と自分達は(🤵)親子のやうなものだ。若(ruò )いものは(🧕)、そ(😴)れ(💫)を忘れてはならない。「いやしくも」地主樣(🥧)に(⏳)た(🗡)てつ(🏵)く(🗣)や(💌)うなことはしないこ(🍕)とだ。「畑でも(🐞)取り上げられ(🏍)たらどう(㊗)す(🔃)る(🙈)んだ。」(💼)――(💬)さう(👭)云つた。「お(🐓)父(fù )アーン、(🚒)分(fèn )つたよ。」と、後から叫(jiào )んだも(🚦)の(🔁)があつ(🏏)た。終(🤔)つてその年寄が壇を下りると、又(yòu )ガヤ(🕙)/\(🐱)した。
が、何時(shí )の間(🌏)にか、(⛑)その生命(mìng )の(🐴)もとでのやうな(🔬)土地が、(💡)「地(dì )主」(🏥)といふものに渡(dù )つてゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのこ(🍘)と(🈶)ばかりを(🤐)口に(😼)して、(🤳)グヂつ(🔊)てゐた。源(🕦)(yuán )吉は、それを(⌛)き(🌎)く度(🚮)(dù )に、(🎼)子(🤠)供(🈸)ながら、父(🐊)(fù )親の氣持が分ると思つた。源吉が地(🕑)主(⛴)の足にかじりつい(🏢)たの(🦆)は、さう無意味(wèi )な理(lǐ )由からではなかつ(🏳)た。「畑(tiá(♏)n )は百姓のも(🚱)の(🎐)でな(🔦)けれ(🚝)ばならない。」(🔠)さう文字(🎲)(zì )通りはつきりではなくても(📃)、このことは(🏋)、源吉は(👹)十一、(🍺)二の時(shí )から、父親(qīn )の長(🚿)(zhǎng )い經驗と一(yī )緒に考へ(✒)てきてゐた。
卷舌で、馬(🥚)(mǎ(🛏) )の手綱(🍒)をとる(🎂)のが聞えた(🕢)。後から(🕖)來(lái )た仲間と何か話(🃏)してゐる(🔷)。走(zǒ(👗)u )つてき(🚨)た馬が、いき(👍)り立つて、(🎳)首を高(📵)(gāo )く(🐦)あ(🎛)げなが(👸)ら、(✒)嘶い(📨)た(🔯)。鈴(🙂)は、後から(💿)後からと聞え(🦇)てき(🏆)て、十(📇)二、三臺(tái )もとまつ(🕳)たらし(🤤)かつた。由(yó(🎩)u )は(😈)、(✒)窓から覗(🛴)いて、何頭(tóu )來たとか、(😫)誰々だ(😱)とか、(⚽)一つ/\云(🎂)つて母に知らせ(🏄)た。表の騷(🔓)ぎはだん/\(🆚)大き(🍭)くなつて行(🐣)(háng )つた(🚭)。馬の(🐴)いなな(♍)く(🕦)聲や鈴の音(yī(🎖)n )や、(👢)百姓(xìng )達(🏿)が、(😎)前(qián )や(🤯)後(🌞)(hòu )の仲(zhòng )間(⏹)を呼び交(😛)は(👺)すや(🎌)うにしやべつ(🌙)てゐる(🕸)のや(👄)、それ等が一(⛰)つになつて、どよめきになつて聞(🌨)えた。由(yóu )は(🍩)、うれし(👢)がつ(🔢)て、窓(🕹)にぴつたり顏をあてながら、一(yī(🦓) )生懸(🏟)(xuán )命(mìng )に表(biǎo )を見(jià(🌡)n )てゐた。母親は、獨言(🏰)の(🕡)や(💩)うに(⛲)、「罰(🤽)當(dāng )り」とか、(😲)「ふんとに碌(🐼)(lù )でなし」(🆎)だとか(🤶)云つた。表へは出て見なかつ(📈)た。
「それど(🛃)ころか!」源吉は(🕙)さう思(sī )つてゐた。
源吉(📸)は、(🏵)芋を喰ひあきると、火(💊)箸を(🛤)もつたまゝ、爐(👔)の(🎪)中(🥇)を見(🎶)てゐた。火箸で、火の(📵)オキを色々(🚮)に、(💆)ならべてみ(🕝)た(📹)り、崩して(🚝)みた(🌿)り、しば(❔)らくさうしてゐ(🗾)た。
「どうだ?(🌳)」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025