「さっき(👭)から(🎲)考えていま(🗂)すが(⛳)、ど(🥗)う(🧐)も私(🎰)に(💴)はわか(🥚)りません。」(🍽)
彼(bǐ )は、部(🧀)屋の中を歩(🌝)きまわり(🎃)ながら、しき(➰)りに小首をかしげた。しか(🏙)し(🌘)、(💟)しばら(😍)く歩きまわってい(🕍)る(⏭)うちに(♟)、少(shǎo )し(🚐)馬鹿々々(🗓)しいよ(💷)うな気がして来た(🐦)。
1 子曰く、法語の(💁)言は能く従うこ(🥕)と無からんや、之を改むるを貴し(👧)と爲す。巽与(🕤)(yǔ )((💭)そんよ)の言は能く説(よ(📺)ろこ)ぶ(🚛)こと無からんや、之を繹(たずぬ)る(🚯)を貴(guì )しと爲す。説びて繹(🏴)ねず、従(🍠)いて改めず(🐻)んば(🕐)、(🎷)吾之を如(💄)何(⚽)ともすること末(🚄)(な(👉))(👮)きの(🃏)みと。(子(👅)罕(hǎn )篇(🍠)(piān ))
田(🔮)圃(pǔ )には、(🌑)あち(🥜)ら(🙁)に(🗂)もこち(🚳)らにも、牛がせ(📬)っせと土(tǔ )を耕していた。
孟孫氏の家廟の祭が近まっていること(🐅)、そしてその計画(huà )の内(nèi )容が(📍)どんな(🛡)ものであ(⛱)るかを、うすうす耳(ěr )にしてい(📹)た孔子は、懿(yì )子(😻)の質(zhì(💈) )問の底意を、すぐ見ぬ(🤝)いてし(👤)ま(🏃)った。で、(😴)彼はごく簡(👐)単に、(🥧)
「(🔚)2現今(🥅)では、(👍)親を養(yǎng )ってさえ(🆓)居(🥀)(jū(🚝) )れ(🏁)ば(🖤)、それを孝行(🔢)だ(🤬)といっているようだ(🥙)が、お(🏘)互い(🥧)犬や馬(mǎ )までも養っているではないか。孝(😬)行(háng )には(👱)敬うやまいの心が大切だ。もしそ(⤴)れがなかったら、犬馬(🖖)を養うのと何のえらぶところも(📼)な(➗)い。」(🍌)
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