漫画《josephine jackson》2行目ライン
josephine jacksonあらすじ
「わかめ(📧)は(😭)よう(🗾)ご(📞)ざんすかね(📱)え。」
わた(⤴)しがこの人を知っ(🔁)た(🎳)の(🚹)は、(🗝)そ(⬛)のくつ(📚)屋さんの時代か(👝)らですが、それか(🎃)らも(🎰)岩代(⏬)いわしろの(🤽)国黒森くろも(😴)りという(🍎)ところの鉱(♒)山の監(👇)督(🔁)(dū )になり(✝)、次に株式(shì )所の仲買なか(🧙)がい番頭(🔒)ともなりま(🧠)した(📀)。石(🧚)(shí )蝋せきろうの製造職工ともなっ(📬)たし、針(♐)(zhēn )商はりしょうと(🈁)もなったしそれ(🤺)か(💋)ら横(⛓)浜へ行きました(🕠)。そのすこし前(💣)で(🍐)すけ(🈳)れど、電(♊)(diàn )池製(zhì )造の助手ともなりまし(♐)た。ふたたびまた針(zhēn )の商(shā(🐟)ng )人と(🦂)なって、店をやめてから(🧙)、こんどは何になったかと(👏)言いま(💱)すに(🗝)、(💺)まあ、それも一(yī(🤙) )つの何(🏍)で(😄)し(🍈)た――(👄)煮(🌎)染(rǎ(🐕)n )商にしめしょう(🔁)となりま(🧘)した(👨)。
姉夫婦(🈁)は木曾(🕹)(céng )福島きそふくしまをさして帰(guī )って行(háng )く(💦)人たちです。そこで(🐑)わ(🤡)たしもい(🍨)っしょ(👄)に神坂村(cū(🖍)n )みさかむらを(🦍)立ちました。お別れに寄(jì )った家々の人(💷)たちは、いずれも門口(💵)(kǒu )に(📍)出(🔝)(chū )て、わたしたちを見(jiàn )送っていました。神(shén )坂村から次(cì )の(⬅)吾(🐰)妻(qī )村(🚍)あずまむらまでの二里の間は男垂山おた(🍣)るや(🎂)まなどの迫(📣)ってきてい(🛏)ると(📀)こ(⛱)ろで(🕌)、深(shēn )い山(🔀)(shā(♊)n )林の(🏸)中(⏰)(zhōng )です。吾妻村ま(📨)で(🤩)行きま(🥫)すと(🔕)、お(🔸)じの家があり(🔁)ます。そこがわたしの母の(🈳)生(shēng )ま(🖖)れたところ(🗄)で(🤭)す。
塩(yán )釜(🌔)しおが(👼)ま(📯)から(🐸)船で出ました(🔮)。清く澄んだ(🔳)海(⏰)(hǎi )水(🍑)を通して、海の藻もの(👿)浮かび流れるの(🚸)が見(📐)え(👒)るほ(😇)ど、よく晴(qí(🉐)ng )れ渡った秋の日で(🌨)した。なる(💃)ほど、あそこにも島(📼)、こ(🚶)こにも島。船で見て(🐀)通りま(🏈)すと、指を(💯)折って(🤲)数えつくすこともできま(💊)せ(🉐)ん(🚱)。その(🍟)島影(🦉)を人の姿(🚨)に(💫)たとえて言(🥒)って(🐸)み(🏐)るなら、立っているもの(🐄)、すわっている(🍋)もの、しゃ(🚤)がんでいるもの、寝そ(🏁)べ(🥏)って(🐉)いるもの、そ(🐁)の姿は千差万別ですが、いずれも(🌬)松の(💳)緑(🏣)(lù )の(🚻)模様のついた(🧛)着(💦)物を着(zhe )て(📊)いるの(🚽)が目(mù )につきま(👝)す。松島はそういうところです。ここには「(🎙)ばばが鉦かね(⛸)打(dǎ )つ念(nià(🦏)n )仏島ね(😜)んぶつじ(🈺)ま(🦁)」という(📅)名の島もあり(🐡)ます。そんなおばあさ(👈)んの着ているはん(🏤)て(💕)んまでが(🚱)、おそろいの(🚀)松の(🐟)模様でした。
その時、こんな話(huà )も出ました。刀とい(🙎)うものは五(😤)百年も六百年もの(♟)間(jiān )に名(mí(🈂)ng )高い刀鍛冶(🎷)が出(💯)て鍛(🐨)え方を(💜)きわめつくして(⏹)ありますから、い(👘)くら後のち(🕎)の代よのものが工(🌝)(gō(✳)ng )夫(⛄)をこらした(🏼)つもりでも、どこかで昔(xī )の人にぶつ(🗾)かります。まったく昔(xī )の(💞)人の考(kǎo )えて(👲)おかない新しい意匠で、これが自(zì(🥜) )分のものだ(🍰)と(🚠)言(㊙)えるよう(🐉)な刀が、(📶)な(🚝)か(🍻)なか(🍀)打てるものではありません、とさ。
わたしは自分の心もや(🦂)わらかく物にも感じ(🤨)やすい年(niá(✡)n )ごろに、栗本先生のよ(👇)うな(🎬)人を知(zhī )ったことをしあわ(🗼)せに思います。わたしが本所の北(🌪)二葉町(dīng )をおたずねした(😽)こ(🚢)ろは、先(xiān )生(shēng )はも(🍀)う(🥡)七(❓)(qī(📰) )十(🐛)を越して(👀)いまして、いろいろな種類の芍薬しゃくやく(🚆)を庭に植え(📑)その住ま(🌭)い(👿)を(🦓)も「(👣)借紅居しゃくこうきょ」と名づ(🌤)けて(⏸)、(🚰)長(🗃)い生涯(🐫)(yá )しょうがいの(💜)おわり(💤)のほうの日を送って(🕶)いました。先生(🛹)(shēng )か(🍀)ら見れば、わたしは子(zǐ )供のよ(🎭)うな(⛑)もので(🦐)し(🕓)たが、おたずねす(😛)るたびに(🔟)よろこんで迎えて(🌸)くださいまして、
玄(xuán )関からたず(👖)ねてくる客は表(🤶)(biǎo )口(💴)(kǒu )の格子(🐹)こう(⤵)しをあけて(👯)は(🍝)い(🦏)りまして、取り次ぎを頼(🔺)むのですが、その応接(jiē )がわた(👦)しのつ(🥃)とめで(🔊)し(🛒)た。うやう(😶)やしく手をついておじぎをすること、客の名を奥(🔡)へ通(tōng )すこと、案(🦀)(àn )内す(🥇)ること、茶を運(👆)(yù(🗣)n )ぶこと(⛅)、(📚)客のは(🕹)きもの(🎮)を直(💔)しておくこと、(🎙)それか(👕)ら庭(tíng )先をはき(🐐)きよめることなぞ(🙀)、(🗿)長い月(🍓)日の(🤲)間にはわ(🚼)たしも(🔻)慣れまして(⏮)、(🐟)それを(🤦)自(🏦)分(🔆)のつとめ(🚵)と思ったばか(🈶)りでなく、玄関にすわるこ(🍔)とをいっそ楽しく思(sī )うようにもなりました(🐄)。わ(🍼)たしはよ(📊)くその(😊)せまい小(🧒)さなへやで好きな本を(🎼)読みました。今になっ(✔)てみます(💙)と(🛤)、わ(🎷)た(🐲)しの勉(🙉)強はほかのお友(🦓)だ(😵)ちとも違いまして、こ(🚓)んな玄関番が土(💴)台(tái )になった(🎯)かと思います。というのは、い(👠)ろいろな用(💮)事でお(📍)じさんの(🌻)ところ(🥡)へたずねてくる男(⏬)(ná(⏫)n )や(🍄)女の客を迎えたり送ったり(🗝)するう(🌪)ちに、(🐁)いくらかずつでも、さま(🚴)ざま(🚯)な世の(📝)中を見(💖)る目があ(😊)い(😂)て行ったばかりで(😚)なく(🛥)、(😃)わた(🌐)したちとはまったく教育の受け方(💆)の(🥘)違った少年や青年、東(🚙)京(♈)の下(⛷)町あ(🎤)たりに年季(jì )づとめ(😞)す(🏜)る町(😮)家の若(🌷)(ruò )者、それか(🔪)ら地方出の奉公(gōng )人(🏵)などが(🕦)気(⏫)風ののみこめるよう(🌗)になったのも(👘)、(🔃)こんな玄関番のおかげだからでし(🏠)た(🎳)。
その時、(🎥)老(lǎo )人は日(🔃)ごろ書きた(♈)めた(💁)自(⛩)作の和(hé )歌や発句(jù )ほっくを持ってきてわたしに見せてくれました(🥣)。じょうずとは言(🏍)えないまでも、正(🔊)直に思(🖋)い(🚠)をの(⏱)べた(🥓)ものでし(✝)た。お(💀)そらく、百(bǎi )姓を(👩)相手とし(🖖)ての長い(💳)鳥居川(chuā(🌧)n )村のいなか暮ら(🔻)しが、そんな和歌ともなり(🕕)、発句(🚴)ともなったのでしょう(👎)。わ(🚎)たしはまたこの来(📪)助老人が筆持(chí )つ腕に(🐞)重い石をしば(🥛)りつけるほどに(👏)して(🎭)書道(🚝)のほ(🗄)うにも工(gō(💷)ng )夫(❌)を(💂)積んだ人(🌪)(ré(📑)n )と聞(🕛)(wé(🍝)n )いていました(👂)から、何か記(🎌)念(😄)に書(🕑)いてほしいと(😦)頼(lài )みま(📰)した。老(lǎo )人が言うには、自分(🧥)は無学なもの(🛒)であるか(🔔)ら、書(💽)い(🥑)て(🧚)あ(🚊)げ(🌲)るような文句(🏡)(jù )も胸(📦)(xiōng )に浮(fú )かばないが、ことばさえ選(xuǎn )んでくれるな(⛓)ら、(😟)よろ(👜)こん(🦌)で引き受(shòu )け(🏣)る(🐾)と(🔬)のことでした。そこでわ(🚿)たしは日ごろ暗誦あ(🚪)んしょうするくらいに(🍜)好きな古(gǔ )い(🔼)シナ人の詩のこと(🖲)ばを選んでお(🍟)く(🤰)りました(🤪)が、(📓)やがてそれ(☝)が(👋)できたといって(🚾)届(🤓)けて(🐃)く(🦋)れたの(🛁)を見る(📂)と、じつにみごとな筆(bǐ(📰) )で、これにもわたしはおどろかされました。
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