○ 次(原文)==一般(✂)に「つぎ」「第二(è(⛴)r )」(🃏)の意味に解さ(🍲)れているが、私(🤯)は「途次(cì(🎤) )」などという場合(hé(⛏) )の「(🕷)次(cì )」と同(tóng )じく、目標(🐙)(biāo )に(✊)達(dá )する一(yī )歩(🤬)(bù )手前の意に(🙇)解した(🥟)い。
曾先(xiān )生が(✂)病気の時(🙊)に、(👣)門人(🥨)たちを枕頭(🏠)に呼んでいわれ(🔣)た。――
「安んじて幼君の(🔗)補佐を(👝)頼み、国政を(🚸)任せる(🍄)ことが(🏐)出来、重大(dà )事に臨んで断(duàn )じて節操を(🔭)曲げない人(rén )、かよ(🐀)う(🐙)な人(🚼)を君子(👌)人というの(🍪)であ(🍞)ろ(🍄)うか(🥗)。正にか(♌)よ(🤕)うな人(rén )をこそ君子(zǐ )人と(💛)いうべきであろう。」
六(一(🥁)九〇)(🐚)
○ (🦅)孔子自身が当(🔤)時(shí )第(📨)(dì )一流の音楽(lè )家で(🎵)あつたことを忘れては、こ(🔅)の一章(zhāng )の(🥗)妙味は半(bà(🤣)n )減する。
「それ(🏃)だけと仰しゃ(🆒)いま(⭕)すが、(🤯)そのそ(💚)れだけが私たち門人には(🐯)出来ないこと(🤔)でござい(🌨)ます。」(🤘)
三(💲)〇((💙)二三五(⚽))
九((😰)一九三)
先(xiān )師(🚛)に(🌾)絶(🕛)(jué )無(♉)といえる(👕)も(🥤)の(🦆)が(👼)四つ(📭)あ(😸)った。それは、独(🥄)(dú(🏣) )善(🕑)、(🧛)執(zhí )着、固(🚀)陋(lòu )、利己である。
○ (🎅)以上(shàng )の三(🤑)章(🙍)、偶(ǒu )然か(⛰)、論語(yǔ )の編(biān )纂者(🗻)に意あつてか(🥁)、(🕍)孔子(🥣)(zǐ(😅) )の門人中(zhōng )最も目立つ(✖)ている顔渕と子路(lù )と子(🏬)貢(gòng )の三人(👙)をつぎ(🛥)つ(📘)ぎにとらえ(🚔)来つて、その(💈)面(🍘)(miàn )目(mù )を躍如(rú )たらしめ(😅)て(🎲)い(🐿)る。この三章を読(dú )むだけでも、すでに孔(kǒ(🏂)ng )門(🌝)(mén )の状況(🌯)が(🛤)生き生(shē(😓)ng )きとうかがわれる(😮)ではないか。
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